I verden av psykoanalyse , den kliniske prosessen med navngivning, og derfor identifikasjonen av ubevisst materiale, ikke direkte 'observerbar' før en analyse, ligner på undersøkelsesprosessen, i kvantefysikk , som forårsaker kollaps av partikkelen.

Annonse Studiet av kvantefysikk opprinnelig genererer mer tvil enn sikkerhet, til det punktet atde som ikke er sjokkert har sannsynligvis ikke forstått det ', som hevdet Niels Bohr, Nobelpris for fysikk i 1922. Men bak den komplekse funksjonen til de subatomære partiklene som utgjør atomet og bak teoriene og prinsippene som regulerer deres lover, er det skjulte sannheter som kan ha noen grunnleggende implikasjoner for psykologi.



De psykoanalyse , på mange måter, regnes det som en unik innsats og kvantemekanikk det virker like sui generis, unikt i formålet og i konklusjonene: kunne noen resultater av sistnevnte analogt forklare hva analytikere alltid har eksemplifisert?

I 1924 erkjente Sigmund Freud at psykoanalyse den er full av motsetninger og paradokser, som imidlertid ikke opphever den fra muligheten for å være en vitenskap (Freud, 1924). Noen år senere bemerket Warner Karl Heisenberg at paradoksene til kvanteteori de forsvinner ikke under avklaringsprosessen, men blir tvert imot enda mer uttalt og spennende, noe som gjør vitenskapelig forskning mer interessant (Selleri, 1990). Det er klart hvordan de to pionerene fra to tilsynelatende fjerne verdener delte lignende overbevisninger angående studiemålet (Dean, 2005).



Grunnleggende prinsipper for kvantefysikk

Så la oss åpne et vindu til verden av kvantefysikk og mot noen av dets grunnleggende forutsetninger, med tanke på lovene som styrer atomenes verden, eller mer presist på dens komponenter eller subatomære partikler.

I 1926 la Bohr grunnlaget forPrinsippet om komplementaritetsnakker om bølge-partikkel dualitet, noe som betyr at de subatomære enhetene er bølger og partikler på samme tid, selv om forskjellen mellom de to forholdene er betydelig.

I følgeUsikkerhetsprinsippHeisenbergs, postulert i 1927, etter observasjon i den subatomære verden, vil et elektron bare bli oppdaget i et mulig punkt, eller bølgefunksjonen vil kollapse ved det eneste punktet (Salese og Bertolotti, 2005). Fysikk er ikke i stand til å forutsi hvilket punkt som vil bli valgt, men kan på forhånd kun bestemme et sannsynlighetsområde på bestemte definerte verdier, som det tilfeldige elementet i usikkerhetsprinsippet kommer fra. Det er derfor en egen grense for den mikroskopiske verdens kunnskap; for å utføre en måling på et objekt, må du samhandle med det, automatisk endre tilstanden til selve objektet.



Et annet interessant aspekt erPrinsippet om ikke-lokalitetdet vil si det faktum at fjerne deler av det samme systemet samhandler med hverandre øyeblikkelig: det var John Stewart Bell i 1964 som diskuterte det tydelig og uttømmende, og demonstrerte matematisk at hypotesen om at verden er iboende lokalisert er feil (Bertolotti, 2005) . Det mest slående fenomenet ikke-lokalitet representeres av kvanteforvikling (som bokstavelig talt betyr sammenfiltring) som involverer to eller flere partikler generert av den samme prosessen eller som har vært i gjensidig interaksjon i en viss periode. Disse partiklene forblir på en eller annen måte uløselig knyttet (viklet inn) i den forstand at det som skjer med en av dem umiddelbart påvirker den andre, uavhengig av avstanden som skiller dem (Dzhafarov og Kujala, 2012).

Kontaktpunkter mellom psykoanalyse og kvantefysikk

I verden av psykoanalyse , den kliniske navneprosessen, og derfor identifikasjonen av bevisstløs materiale , ikke direkte 'observerbar' før en analyse, ligner på undersøkelsesprosessen, i kvantefysikk , som forårsaker kollaps av partikkelen (Gargiulo, 2006).

Det er mulig å argumentere for at kollaps av bølgefunksjonen kan være en nyttig analogi for å forklare hva en analytiker eller en dynamisk orientert psykoterapeut gjør han i klinisk praksis når han tolker. Vi kan huske hvordan måling av en subatomær partikkel bestemmer en variasjon som oppstår i vår kunnskap når vi blir klar over hva som er definert som 'bølgefunksjonens kollaps'. Dette betyr at observasjon / evaluering fører til en effektiv endring. Tilsvarende bestemmer den kliniske tolkningen som forekommer innenfor det terapeutiske forholdet basert på ekspressive intervensjoner, faktisk en kritisk observasjon fra terapeutens side, og derfor en bevissthetsendring hos pasienten (Gargiulo, 2010). For eksempel: når en psykodynamisk terapeut gjenoppretter klarhet for pasienten med hensyn til noen av hans ubevisste dynamikk, og hjelper ham med å gjenopprette det fjernede materialet, oppnår han innsikten som kan betraktes som et av målene for hele den terapeutiske prosessen. Faktisk er det en forandring gjennom intervensjonen fra en observatør: akkurat som informasjon som er tilstede i individet, men latent, blir bevisst gjennom observasjon, så blir bølgen, blottet for en lokalisering og en form, en partikkel, og den er derfor gjenkjennelig og observerbar: akkurat som den ubevisste dynamikken som blir bevisst.

Det er også gode grunner til å vurdere modusen i psyken veldig nær teoretiseringen av kvantemekanikk , nærmere bestemt av den primære prosessen, som består av rekken av regler som styrer funksjonen til det ubevisste, som er motivert av det som defineres av nytelsesprinsippet (Marmer, 1999). I dette dype psykiske nivået er det ingen tidsmessig suksess, i arbeidet med kondensering og fortrengning blir ikke motstridende aspekter vurdert blant dem, og det er en overføring av energi fra en representasjon til en annen. Det bemerkes derfor hvordan det på denne måten er mulig å lese den freudianske bevisstløse på nytt på grunnlag av prinsippene for kvantefysikk , for å finne nyttige paralleller og analogier (Facchini, 2011).

Matte Blanco (1975) var i stand til å gi et viktig bidrag til forklaringen på funksjonen til denne prosessen til det ubevisste: han anser det ikke som rike for den ulogiske postulert av Freud, men riket der ikke-aristoteliske logikker eksisterer. Det postulerer derfor eksistensen av en bi-logikk, det vil si en dobbel logikk:

frykt for høye lyder hos barn
  • deasymmetrisk logikk(rasjonell, beregningsmessig, som følger aristotelisk logikk, derfor gjelder prinsippene om identitet, motsetning og den ekskluderte tredje)
  • desymmetrisk logikk(ikke-rasjonell, ikke-beregningsmessig, hvor A = B, de tidligere prinsippene ikke er gyldige)

Den symmetriske logikken, som karakteriserer funksjonen til det ubevisste som angitt av ham og dets typiske særegenheter, har en enestående affinitet med loven om ikke-lokalitet, som definerer og beskriver kvantas oppførsel, av visse egenskaper til elementære partikler (Birds, 2010): takket være forskyvning og kondens, kan egenskapene som tillegges et objekt påvirke et annet objekt.

Fraværet av gjensidig motsetning, som gir at to gjensidig motstridende uttalelser lett kan eksistere sammen i en diskurs (Figà-Talamanca Dore, 1978), har en sterk analogi med kvantemekanikkens komplementaritetsprinsipp: vi snakker om bølgedualisme. partikkel for å definere dens doble natur (Marcolongo, 2000).

Annonse Den jungianske forestillingen om det kollektive ubevisste kan også være gjenstand for analogi med i paradigmer for kvantefysikk . Ung , som hadde å gjøre med synkronicitet og påvirket Pauli, kom først til troen på at de synkroniske hendelsene i menneskelivet (de såkalte tilfeldighetene) skyldtes det like synkroniske prinsippet som ligger i de universelle lovene i subatomær fysikk (prinsippet om ikke-lokalitet) (Facchini, 2011). Således, som eksempel, skjer en hendelse ikke ved en tilfeldighet, men er relatert til en hendelse som ikke er direkte observerbar, slik som bølgefunksjonen til en partikkel er knyttet til en annen plassert i et annet rom.

Tilsvarende har det kollektive ubevisste og arketyper sin opprinnelse i de subatomære fysiske lovene; det ubevisste, for Jung, har to nivåer, det personlige og det kollektive: mens det personlige ubevisste inneholder minner tapt og fjernet fordi de er smertefulle, refererer den kollektive til originale bilder, til de eldgamle og generelle former for representasjon av menneskeheten , universelle, upersonlige, medfødte, arvelige grunnleggende ordninger som han kaller arketyper (Di Maria og Formica, 2006). Disse arketypene er derfor iboende i hvert individ og har innflytelse på oppførselen og funksjonen til det ubevisste av individer, og faktisk er deres innflytelse på individet lik den for fjerne partikler som er beskrevet i prinsippet om ikke-lokalitet (Grandpierre , 1997).

Det ser ut til at dette siste prinsippet, sitert flere ganger, på en eller annen måte omskriver begrepet determinisme og årsakseffekt, med tanke på virkeligheten og fenomenene som karakteriserer den på en mer integrert og helhetlig måte. Den nye visjonen om kvantefysikk mener at hver eksisterende enhet er en vibrasjon i rom-tid, der hver vibrasjon gir opphav til forskjellige felt / partikler, og til og med mennesket i sin helhet er ikke unntatt fra denne tolkningen (Salese og Bertolotti, 2005).

Nye scenarier for psykoanalyse åpner seg

Fascinasjonen av den subatomære verdenen, og lovene som regulerer dens funksjon, virker i stand til å ta avstand fra virkeligheten i omverdenen. Tvert imot, kjenn prinsippene for kvantefysikk det hjelper forståelsen av andre, av verden vi lever i, av oss selv.

Å kjenne disse lovene tillater en mer fullstendig og korrekt tolkning av materielle hendelser, av de tilstander som fungerer i den ubevisste verden. På den annen side hevdet Jung allerede at 'Før eller siden, kjernefysikk og det bevisstløse psykologi de vil nærme seg hverandre siden begge, uavhengig av hverandre og starter fra motsatte retninger, presser seg fremover i et transcendentalt territorium '(Jung, 1964).

Øyeblikket har kommet? Jeg deler Laruffas (2012) tanke om at det å være en person som er veldig åpen for nye paradigmer og evnen til å integrere dem med kjærlighet til menneskelig kunnskap, og respektere relativiteten til alt, er et moralsk og profesjonelt ansvar for de som tar seg av mental nød og fremme av mental helse.