For Tomasello, moralsk det er en utvikling av evolusjonær kooperativ atferd, atferd til stede i sosiale arter. Der moralsk det er imidlertid en spesiell form for samarbeid som ikke praktiseres av andre arter fordi den ledsages av en følelse av bevisst forpliktelse og konseptuelt representert i sinnet.

Moral og samarbeidsoppførsel

Annonse Michael Tomasellos bok om historie om menneskelig moral . Tomasello beskriver en evolusjonær modell av moralsk oppførsel hos menneskearten, og det gjør det med klarhet og sjarm.





forholdet mellom foreldre og barn i ungdomsårene

For Tomasello, moralsk det er en utvikling av evolusjonær kooperativ atferd, atferd til stede i sosiale arter. Der moralsk det er imidlertid en spesiell form for samarbeid som ikke praktiseres av andre arter fordi den ledsages av en følelse av bevisst forpliktelse og konseptuelt representert i sinnet.

Tomasello anser moralske handlinger som de som behandler individets interesser og andres interesser likt og lurer på hva som har ført menneskearten til å gå fra strategisk samarbeid til moralsk . Det var sannsynligvis først miljøvanskene som presset våre forfedre til å samarbeide med hverandre i jakten på mat, og utviklet de formene for bevisst og felles intensjon som ga opphav til en første form for moralsk .



arya tronespill

Annonse Kort sagt, det hele begynte da en økologisk endring tvang de første menneskene til å velge mellom å spise mat sammen med en ledsager eller bli sultne. Dette er den 'uskyldige' og flate delen av utviklingen av moralsk . Den mest motstridende komponenten dukket opp senere, da demografisk press førte til fragmentering av menneskelige befolkninger i definerte grupper, hvis aktiviteter krevde dannelse av et 'vi' som var i stand til å utøve kollektiv intensjon og skape konvensjoner og normer som definerte hva som var riktig og hva som var galt. Da moderne menneskelige grupper begynte å utvide seg, delte de seg i mindre band. Der ble 'vi' født, men også en 'dem', med en følelse av sympati og lojalitet for gruppen sin og dessverre fiendtlighet mot fremmede. Det beste resultatet var en sosial moral som forplikter oss ikke bare til andre individer, men også til samfunnet som helhet. Problemet oppstår imidlertid når dette moralsk det pleier å være universelt og kolliderer med behovene til andre menneskelige grupper.

Dette genererte det klassiske skillet mellom moralsk av sympati og moral av rettferdighet eller forpliktelse, et skille som avhenger av skillet mellom de to grunnleggende former for samarbeid - altruisme, å ofre seg selv for andre, og mutualisme, som arbeider for gjensidig nytte. De individene som presterte best under disse sosiale omstendighetene var de som anerkjente deres gjensidig avhengighet av andre og handlet deretter, i henhold til en type samarbeidsrasjonalitet. For å følge denne fascinerende historien i detalj, anbefaler vi Tomasellos bok.