Når man tar for seg temaet 'brødre', både i vitenskapelige og ikke-vitenskapelige diskurser, møter man argumenter som har sjalusi, rivalisering og konflikt som tema. Når et broderbånd blir født i en familie, oppstår ofte et konfliktforhold, i henhold til sunn fornuft. Prøver å undersøke saken nærmere, er det nysgjerrig og interessant å analysere den andre siden av mynten.

Maria Obbedio - ÅPEN SKOLE Kognitiv psykoterapi og forskning Bolzano





Annonse Når et bånd blir født, kan det ofte føre med seg konflikter, ulemper, men dette skyldes mangfoldet i karakterene og opplevelsene til de to hovedpersonene i forholdet. Brødrene viker ikke unna denne 'normaliteten' av konflikter, og det er interessant å understreke hvordan nettopp dette mangfoldet gjennom årene kan forvandles til en ressurs.

Barnet i rollen som bror

Når du er i familie et andre barn blir født, det er uunngåelig omfordeling av rollene til mamma og pappa, med påfølgende familieomorganisering. Og den andre sønnen? Når den 'førstefødte' er i posisjonen til å måtte akseptere ankomsten til det nye familiemedlemmet, kan han følgelig manifestere noen atferd som er resultatet av det han ser og tenker. Avhengig av alder, vil faktisk barnet i sine daglige miljøer som barnehage, skole, hjem anta ulik oppførsel som tar sikte på å manifestere ubehaget for den 'nye delingen' av oppmerksomhet og rom. Ofte skjer det hos yngre barn å se atferd som biter, raserianfall, søker oppmerksomhet, som kan tolkes som manifestasjonen av en indre ubehag, vanskelig å forklare og leve på andre måter.



Den førstefødte og uunngåelig den nyfødte søker et nytt sted i familien. Begge er i tilstand av godta deg selv og del. Faktisk er det nettopp fra 'tilstanden med å ha de samme foreldrene' at barnet kan se i sin bror, nå en medskyldig, en fantastisk alliert mot de voksnes verden, den eneste som er i stand til å forstå det, nå en utfordrer mot kjærligheten til det samme, noen som stjeler rom, gjenstander, omsorg og oppmerksomhet (Scalisi, 1995 s. 21).

Disruptive Behavior Disorder DSM 5

Et første element som veier på den sunne eller dysfunksjonelle forholdet i forholdet er familiens, og derfor foreldrenes, evne til å bygge et unikt og originalt forhold til hvert enkelt barn mens de respekterer deres alder, interesser, temperament og andre variabler. Forholdet som foreldrene skaper, lar dermed hvert barn føle seg elsket og akseptert for det de er, bli bedre kjent med hverandre og inngå et forhold til seg selv med andre og med verden. Et annet element kan være rollen og identiteten hvert barn får i familien. Det skjer ofte i stive og patologiske familier at visse roller er strukturert, som 'syndebukkesønnen' eller den utpekte pasienten (Selvini Palazzoli, 1988). Dette vil få barna til å kjenne hverandre lite, til å oppleve og 'føle' mindre og paradoksalt nok bare identifisere seg i den rollen som er tildelt dem. Følgelig vil broderbåndet lide, hvert barn vil se seg selv som en fange av denne rollen, litt som en selvoppfyllende profeti, og dette vil ikke tillate at det skapes et sunt og åpent broderbånd.

Begrepet tid er imidlertid grunnleggende i forholdet mellom brødre og søstre. Det er delt tid som tillater dannelse av grupper, etablerer styrkeforholdene, fremhever eller undertrykker konflikter, diskusjoner og forhold preget av aggresjon. Hvis vi kunne ta bildet av luftfotoet av broderforholdet, ville vi ha områder og territorier med et bemerkelsesverdig utvalg av landskap og forskjellige typer natur. I løpet av livet, i forholdet mellom brødre og søstre, griper flere variabler inn:



  • tilstedeværelse av foreldre,
  • den slags bånd som brødre oppretter,
  • foreldrenes oppførsel overfor barna sine,
  • søsken av samme kjønn til søsken av motsatt kjønn,
  • aldersforskjeller mellom søsken
  • spesielle forhold (funksjonshemming, fysisk eller psykisk sykdom, narkotikamisbruk eller eksepsjonelt talent) hos en av brødrene.

Alle disse og andre temaer fremhever det spesielle ved broderbåndet og omskiftelsene som dette forholdet har i fantasien, i følelsene, i følelser og mest av alt i hver brors levde liv.

Når vi ser på forholdet mellom søsken, er det tydelig at rivalisering og makt, misunnelse og sjalusi bare representerer et delvis aspekt av dette forholdet, en side av mynten som har sin motstykke i følelsene av tillit, hengivenhet, aktelse og forståelse. Likevel, på grunn av en slags fascinasjon som de utøver, utgjør ofte 'negative' følelser det privilegerte fokuset for oppmerksomhet i det vitenskapelige panoramaet, spesielt i det psykoanalytiske (Petri, 1994). faktisk er det fra Oedipus-komplekset at sjalusi , rivalisering, så vel som 'ønsket om å forsvinne' rettet mot både foreldre av samme kjønn og søsknene.

Utvilsomt, som tidligere hevdet, kan det oppstå rivalisering og konflikter i forholdet, men tilstedeværelsen av en bror kan også være en kilde til ressurser, og det er også viktig å understreke de positive sidene. Ofte undervurdert, er det brorens rolle i livet til 'nykommeren' som et speil.

Babyen reflekteres ikke bare i 'mors blikk', men også i broderens smil, i omfavnelsen, i ømheten og i omsorgen(Petri, 1994).

Broren er det første sosiale stadiet: det representerer det første sosiale scenariet der barnet begynner å forstå hva det vil si å dele, å håndtere følelser så intense som sinne eller misunnelse, og hva det betyr å ha på andres sko for å utvikle seg ' empati . Frykten for å være annerledes, opplevd i barndommen eller ungdomsårene, forsvinner med årene som går, og når den eneste forbindelsen med opprinnelsesfamilien forblir en bror eller søster og man er fri fra innflytelsen utøvd av hengivenhet til foreldre, kan man prøve å legge forskjellene til side.

Mangfoldet som forener oss

Annonse Broderbåndet 'kan ikke alltid dele seg', faktisk kan denne siste uttalelsen endres til 'mangfoldet som forener oss'. Originaliteten til dette forholdet stammer fra delingen av omtrent halvparten av den genetiske arven, fra en felles sosiofamiliebakgrunn og fra intensiteten av interaksjonene som hovedpersonene i dette forholdet opplever (Capodieci, 2003).

Forholdet til søsken kan være grunnleggende i situasjoner der støtte eller hjelp er nødvendig (Cicirelli, 1982; Troll, 1975). I alderdommen kan for eksempel ifølge Cicirelli (1995) bare å vite at søsken fortsatt er i live være en potensiell kilde til sikkerhet i alderdommen. Selv i barndommen og ungdomsårene ble viktigheten av fratria anerkjent av mange forskere. På den annen side har man undervurdert innflytelsen som dette spesielle båndet kan utøve på individets affektive, kognitive og personologiske nivå i løpet av hele hans eksistens.

I sammenheng med et individs relasjonelle velvære er det ønskelig at det, i tillegg til et godt ekteskapsforhold og et rolig forhold til foreldre og barn, er et kjærlig broderbånd selv i en alder som ikke lenger er ung. Brødrene ville være vitner om familiebåndet, gjennom årene blir de bærere av familiebagasjen, nyttige for terapeutiske formål. Faktisk, på det psykologiske feltet, kunne søsknene gi viktig informasjon om pasientens barndomsopplevelse, for eksempel. Det skjer ofte i terapi at foreldresystemet ikke eksisterer, eller at det ikke er tilgjengelig for å samarbeide med terapeuter. På dette tidspunktet bruker terapeuten andre tilgjengelige ressurser, både i og utenfor familien (De Bernart, 1992). I lys av dette er broderens rolle for terapeutiske formål viktig, da den lar deg ha en bredere og tydeligere oversikt over familiestrukturen, vanskeligheter som oppleves og andre variabler som har ført til at pasienten har strukturert seg selv på den måten.

atferdsforstyrrelser barn 5 år

Utvilsomt virker mange variabler innenfor phratry: singulariteten til hvert individ, det ytre miljøet, familiemiljøet og andre som kan skape brudd i den delikate balansen i dette forholdet. For eksempel kan fraværet av foreldre tillate søsken å etablere et veldig dypt forhold, eller omvendt foreldrenes stivhet, eller trianguleringen av en forelder på et søsken, kan føre søsknene til å distansere seg og ikke være en støtte. 'for hverandre.

Imidlertid kan deres rolle i terapeutiske omgivelser være verdifull. Søsknene kunne hjelpe ved å prøve for eksempel å gi en annen lesing av familiestrukturen ved å revurdere deres roller, funksjoner eller til og med familiedynamikken som er etablert gjennom årene. Innenfor rammen, som et beskyttet og 'trygt' sted, kunne båndet dukke opp styrket, fornyet og redesignet, fordi det er løsrevet fra familiens 'roller'. Videre, siden det ikke lenger er behov for å gå gjennom foreldrene, som vanligvis formidler deres forhold, vil den resulterende utvekslingen ha en mye mer intens og dyp følelsesmessig karakter.

Når søsken vokser opp, er de ikke lenger forpliktet til å fylle 'den rollen'. Å undersøke forholdet til voksne søsken avslører at disse forholdene gir mer rom for personlige valg og beslutninger, og at forholdet mellom søsken er mindre 'obligatorisk' enn de med foreldre, ektefeller og barn (Rossi & Rossi, 1990 ; scabini & cigoli, 1998). Som et resultat er voksne søsken fritt til å knytte seg til hverandre hvis de ønsker det. Å være sammen er faktisk den store prestasjonen, det er å kunne velge å dele sin nåtid og fremtid sammen. Dette betyr å møte broren utover rollen som bror.