Gjennom historien om saken Matthias Schepp la oss prøve å spore og forstå hva som kjennetegner narsissistisk personlighetsforstyrrelse i en av sine mest alvorlige former: ondartet narsissisme .

Carmen Garofalo





Annonse I 2011 fikk oss nyhetene til å ta del i grusomheten til en mann, ektemann og far, som først tar bort sine seks år gamle jenter, Alessia og Livia, og får dem til å forsvinne i tynn luft og deretter dreper seg selv ved å kaste seg under sporene til et tog på slutten. av en lang og tilsynelatende uforståelig reise.

Denne mannen ble kalt Matthias Schepp , på tidspunktet for begivenhetene, var han 41 år gammel, sønn av atskilte foreldre, ingeniør ved en tobakks multinasjonal.



I 2015 gir journalisten og forfatteren Concita De Gregorio stemme til moren til Alessia og Livia, Irina Lucidi, gjennom utgivelsen av boken 'Mi sa che fuori è primavera' (Feltrinelli Editore), der kvinnen lager et granittportrett av mannen , hennes ektemann og far, samt deres historie.

Så mange ting har blitt sagt om Matthias Schepp : familiemedlemmer, etter hendelsen, definerte ham som syk og led av schizofreni , personalet på det voldsomme kvinnesenteret, som Irina henvendte seg til før faktum, hadde definert ham som 'psyko-stiv', mens begrepene 'sinnssyk' og 'kriminell' fylte avisene og 'offentlig mening.

Hvem var han egentlig, Matthias Schepp ? Det som var under bildet av den 'snille, høflige, omsorgsfulle og blide' mannen som Irina hadde møtt under deres første møte i en helg organisert av selskapet hvor hun også jobbet, og som da, i deres forholdet, hadde han avslørt at han i økende grad var kontrollerende, kompromissløs og viste konas øyne som hun selv definerer som 'blinde brønner', klare øyne som virket tomme der hun refererer til å ha møtt 'fornektelse av medfølelse'?



Portrett av mannen, mannen, faren

Alessia og Livia ble født 7. oktober 2006.

Med jentene Matthias han virket som en oppmerksom far, Alessia og Livia hadde mye moro med ham, sier Irina. De bodde i et stort hus, valgt av Matthias.

Irina snakker ofte i De Gregorios bok om ektemannens lure vold: hun sier at hun hadde lært å være redd for hans manier og hans stillhet, for det hun tidligere kalte care and care, som i løpet av årene hadde blitt en besettelse .

Over tid hadde deres hjem blitt en hule av gule post-its med sine instruksjoner, selv de mest grunnleggende; ble festet til lampen på nattbordet med instruksjoner om hvordan du slår på badelyset 'først lukk døren, så tenn lyset', på kjøkkenet med doser korn som skal helles, hvilken type melk du skal bruke og ved hvilken temperatur 'melken må være oppvarmet i kannen og ikke i mikrobølgeovnen, må den helles etter at kornblandingen er lagt i koppen og ikke før ', bak inngangsdøren med ordene' når du kommer tilbake, lukk ved ett eller tre kast, alltid i et oddetall, og la nøkkelen ligge i låsen ', bak garderobedøren med listen over jenteklærne å ha på, i to vertikale lister med navnene på Alessia og Livia øverst og med store bokstaver, selv i rekkefølgen som klær måtte brukes; det må aldri ha skjedd at jentene, til og med ved en feiltagelse, hadde det samme sokkeparet, fordi Matthias ikke orket å være kledd på samme måte.

emosjonell utpressing hvordan du kan forsvare deg selv

Disse instruksjonene har gjennom årene blitt virkelige ordrer, fra 'ikke lukk' til 'lukk!', Så mye at Irina hadde henvendt seg til et senter for mishandlede kvinner der de hadde rådet henne til å forlate ham.

Men ved å ta denne drastiske avgjørelsen for henne, hadde Irina valgt å foreslå en Matthias å gå til en parterapeut ; han hadde akseptert under forutsetning av at hun var tysk. Etter noen møter bestemte Matthias seg for at han ønsket å gå til en annen psykolog, alene.

Etter omtrent seks års samliv, etter et kort kurs med mislykket terapi, og da jentene var fem, bestemte Irina seg for å skille seg.

I begynnelsen Schepp han var imot det, ikke så mye på grunn av selve separasjonen, men fordi det var Irina som hadde tatt initiativet uten å ta sin mening i betraktning. Så sluttet han å slåss og godtok. De skiltes i august 2010: Matthias han ville se jentene en kveld i uken og en helg annenhver uke. I månedene etter separasjonen, Matthias han hadde flere ganger prøvd å få tilnærming med Irina, og brukte også jentene til å sende henne meldinger og ba henne om å komme sammen igjen.

Han ville gjerne ha felles forvaring av jentene, men Irina nektet det.

I den siste e-posten som Irina skrev til Matthias, datert 26. januar 2011, forventet kvinnen at skilsmissedokumentene ville være klare de neste ukene.

Fra 30. januar 2011 startet hans grusomeste reise.

Faktaens dynamikk: hva skjer fra 30. januar 2011 til 3. februar 2011

Den siste helgen i januar 2011 er opp til Matthias Schepp holde jentene, som avtalt.

På dette punktet er det imidlertid nødvendig med en avklaring: i perioden rett før den helgen, for juleferien, Schepp han hadde insistert på å ta jentene med seg i tre uker på en båt med noen av vennene sine, og selv om dette ikke var i avtalen, godtok Irina da jentene også insisterte på å ta den ferien. I de tre ukene skjedde tilsynelatende ingenting, tvert imot mottok Irina bilder av de tre sammen og lykkelige.

Etter den ferien kommer Alessia og Livia hjem til Irina i ytterligere to uker til fredag ​​28. januar når Matthias han tar med seg jentene for å tilbringe helgen sammen.

Om morgenen søndag 30. januar, klokka elleve, forlater han jentene med en nabo for å leke med sistnevnte sønn, og deretter hente dem to timer senere.

Av de to timene vet vi bare at han ringer til Irina for å be henne om ikke å komme og ta jentene tilbake den dagen, som avtalt, for å bringe dem tilbake til henne samme kveld, og informere henne om at de leker med naboene, og at de har det bra, og å gå til henne. å gå tilbake til skolen neste dag fordi han ville følge dem neste dag.

Som allerede skrevet ovenfor, Schepp han går og henter jentene fra naboene rundt en søndag 30. januar 2011. Naboen sier at rundt klokken 14.30 går han for å banke på Schepps hus igjen fordi sønnen fortsatt ville leke med jentene, men ingen svarer ham.

Nei hvis det er det Matthias Schepp og jentene var på den tiden fortsatt hjemme. Det som er kjent om denne galne reisen, kan bare bli funnet gjennom fragmentene fra navigatøren som ble gjenopprettet av det politiske politiet i Foggia som gravde blant steinene på Cerignola-jernbanesporene, et sted hvor Schepp sette en stopper for livet hans, cellene koblet opp av mobiltelefonen hans til det øyeblikket den er slått av og vitnesbyrdet om noen menneskers handlinger(sFor kilder om følgende rekonstruksjon av ruten og tilgjengelig informasjon, se siden cronaca-nera.it , til journalistene Claudio Del Frate fra Corriere della Sera, Alessia Ripani fra La Repubblica og Manila Mancini fra fanpage.it, samt Irina selvs vitnesbyrd i boka av Concita De Gregorio).

Etapper og rutetider:

  • kl. 15:50 søndag 30. januar 2011 mobiltelefonen til Matthias Schepp forbinder cellen til Morges, en landsby 5 km fra Saint-Sulpice som igjen er 10 km fra Saint-Simon, den lille byen der de bodde
  • kl 18:04 krysser den grensen til Frankrike: her er det et gap på omtrent et par timer, ettersom det tar omtrent 45 minutter fra Saint-Sulpice til grensen
  • klokka 18:21, ved avkjørselen av motorveien i Annecy, sender han den siste tekstmeldingen til sin kone, som svar på korrespondenten klokken 17.50, og ba ham om å bringe jentene tilbake. I denne siste tekstmeldingen Schepp han forsikrer kona om at han ville ta dem tilbake til skolen selv dagen etter
  • klokken 19:38 er han i Lyon og tar mer enn en time å kjøre mindre enn 50 km. Fra dette øyeblikket slår Matthias av mobiltelefonen. Et vitne som antas å være pålitelig sa at hun så jentene samme dag med faren nær Lyon flyplass (De Gregorio, 2015)

Det er nødvendig å sette inn noen notater om Irinas rolle de siste timene. Kvinnen svarer ikke på ektemannens siste melding og bestemmer seg for å personlig sørge for at jentene har det bra; skynder seg derfor til huset til Schepp samme dag uten å finne noen, gikk også til naboene som bekreftet at de så jentene rundt en og hørte motoren på bilen Schepp rundt 16.

På det tidspunktet bestemmer Irina seg for å ringe politiet som søker i huset og i en låst skuff hun finner viljen til Matthias Schepp , skrevet på tysk, datert 'Saint Sulpice 27. januar 2011', der det er en alarmklokke i ordene'Hvis døtrene mine Alessia og Livia ikke lenger lever'. Hjemme, nær inngangsdøren, finner Irina også utstoppede dyr som jentene aldri skilte seg fra for å sove.

31. januar Schepp samle € 7500 i Marseille og kjøp tre billetter til Korsika, retning Propriano. Schepp , fra Marseille, sender et postkort som viser en kanin i en grønn eng til kona, som mottar den 3. februar (se vedlegg 2): mannen skriver til henne at'Det er for sent nå'.

På dette punktet er det behov for en annen avklaring angående Irinas rolle: når kvinnen mottar dette postkortet (3. februar etterpå) drar hun til Marseille og overlater vitnesbyrdet til politiet sammen med varsel om tyveri av bilen som Audi som han reiste på Schepp det var hans eiendom.

1. februar klokka 6:30 om morgenen, Schepp går av land i havnen i Propriano.

Journalist Claudio Del Frate i utgaven av 12. februar 2011 av Corriere della Sera, avslører at en kvinne, Olga Orneck, sier at hun har sett Schepp med tvillingene sammen med en blond dame rundt 9:30 om morgenen, men det er ingen sikkerhet om påliteligheten til dette vitnesbyrdet.

Sporene etter mannen går tapt til noen vitner oppdager ham i Bastia, nord på Korsika, på kvelden samme dag, uten jentene

Fra havnen i Bastia går du deretter til Bastia-Toulon-ruten ombord på Sardinia-Ferries-fergen

Ankommer Toulon sender han et brev til sin kone Irina, hvis innhold ikke er blitt offentliggjort (Ripani, 2011).

2. februar, med bil, drar han til Italia langs Côte d'Azur. Hans Audi er fotografert ved inngangen til Ventimiglia.

3. februar stopper han i Vietri sul Mare hvor han spiser lunsj alene på en restaurant hvor han også chatter med eieren av restauranten - vitnesbyrd om arkivene - av et maleri av Guido De Franceschi som henger på veggene på stedet som han sier ligner kona, spør også om prisen som restauratøren ønsker, hvis han ønsker å kjøpe maleriet. Samme dag sendte han kona € 4400 fordelt på syv konvolutter hver med € 50 og et brev, oppfanget av det kantonale politiet, der han erklærte at han hadde drept jentene og ønsket å drepe seg selv; nedenfor er noen fragmenter av det samme'Jeg vil være den siste som dør, og jeg har allerede drept jentene; du vil aldri se dem igjen; de led ikke og hviler nå på et stille sted '.

Deretter, i nærheten av Cerignola-stasjonen, parkerer du bilen og lar mobiltelefonen være inne på dashbordet. Støtten til navigatøren finnes også i bilen, men ikke enheten den bærer sammen med bilnøklene. Samme kveld, kort avstand fra stasjonen, klokken 22.45, kaster han seg under Eurostar Milan-Bari.

Analyse av Matthias Schepps opptreden i lys av hypotesen om ondartet narsissisme

Diagnostiske kriterier for klassifisering av narsissistisk personlighetsforstyrrelse i følge DSM-5 (American Psychiatric Association, 2015) beskriver et gjennomgripende mønster av grandiositet (i fantasi eller atferd), behov for beundring og mangel på empati , som begynner i tidlig voksen alder og er til stede i en rekke sammenhenger, som indikert av fem (eller flere) av følgende:

  • Har en stor følelse av betydning (for eksempel overdriver resultater og talenter, forventer å bli ansett som overlegen uten tilstrekkelig motivasjon)
  • Han er absorbert i fantasier om ubegrenset suksess, kraft, sjarm, skjønnhet eller ideell kjærlighet.
  • Mener at du er 'spesiell' og unik, og at du bare kan forstås av, eller må delta på, andre spesielle eller høyklassige mennesker (eller institusjoner)
  • Det krever overdreven beundring
  • Har en følelse av berettigelse (dvs. den urimelige forventningen om spesiell gunstig behandling eller umiddelbar tilfredsstillelse av ens forventninger)
  • Benytt deg av mellommenneskelige forhold (dvs. utnytt andre mennesker til dine egne formål)
  • Mangler empati: klarer ikke å gjenkjenne eller identifisere seg med andres følelser og behov
  • Han / hun er ofte misunnelig på andre eller tror at andre misunner ham / henne
  • Vis arrogant, overmodig oppførsel eller holdninger

Når du bytter fra narsissistisk patologi bedre fungerende al alvorlig narsissistisk personlighetsforstyrrelse , øker intensiteten av aggresjon og når en topp i syndromet av ondartet narsissisme (Kernberg, 1984) ligger i et område på grensen mellom narsissistisk personlighetsforstyrrelse og antisosial personlighetsforstyrrelse det er preget av: narsissistisk personlighetsforstyrrelse , usosial atferd, egosyntonisk aggresjon, sadisme rettet mot andre eller mot seg selv og en sterk paranoide orientering.

Kernberg beskriver således en dimensjon av antisosial atferd som forbinder narsissistisk personlighetsforstyrrelse med antisosial lidelse, men i motsetning til personer med antisosial personlighetsforstyrrelse, kan de ha en realistisk holdning til fortiden og planlegging for fremtiden (Kernberg, 1993 i Fornari, 2012).

Disse emnene domineres av sadistiske forløpere til superegoet i en slik grad at de senere idealiserte forgjengerne til superegoet ikke kan nøytralisere dem, hvorved integrasjonen av superegoet blokkeres: realistiske forventninger eller forbud fra foreldreobjekter har vært o devaluert eller forvandlet til forfølgelsetrusler (Kernberg, 1993).

Denne spesielle formen for uorden narsissistisk personlighet fører motivet til å legge til sitt grandiose selv også et aspekt av allmakt, som om hans egen verden av objektrelasjoner har gjennomgått en ondartet transformasjon (Kernberg, 1993 til Fornari, 2012) som har ført til devalueringen av potensielt gode internaliserte objektrelasjoner ved av et patologisk, sadistisk og grandiost selv (Rosenfeld, 1971) som har tatt plassen til de sadistiske forløperne til superegoet ved å absorbere all aggresjon og transformere det som ellers ville være de sadistiske komponentene i superego til en unormal struktur av seg selv, som deretter kjemper mot internaliseringen av suksessive, mer realistiske superegokomponenter (Kernberg, 1993 i Fornari, 2012).

Narsissistisk personlighetsforstyrrelse og objektrelasjoner

For disse fagene kan kjærlige objektrelasjoner ikke bare lett ødelegges, men også'De inneholder frøet til et angrep av den allmektige og grusomme gjenstanden'(Kernberg, 1993 i Fornari, 2012): det første trinnet er total underkastelse, det andre er identifikasjon med selve objektet som gir en følelse av kraft, frihet fra frykt og følelsen av at den eneste måten å kommunisere med de andre er tilfredsstillelsen av sin egen aggresjon (Kernberg, 1993 i Fornari, 2012).

Sadismen til disse fagene kommer til uttrykk i deres ønske om 'assertiv selvbekreftelse' og ofte med selvmordstendenser (Kernberg, 2004), som gjenspeiler fantasien om å utøve sadistisk kontroll over andre: å ta sitt eget liv, for disse fagene, betyr å bekrefte sin egen overlegenhet eller å forlate en verden som de føler at de ikke kan kontrollere (Kernberg, 2004).

I disse fagene'Kritikken utgjør en oppløsende trussel mot identitet, og den destruktive responsen ser ut til å bekrefte en posisjon med rett og makt'(Cairo et al. 2008).

Utseendet til paranoid orientering i ondartet narsissisme , gjenspeiler projeksjonen av ikke-integrerte superego-forløpere (Kernberg, 2004): det følger at andre blir sett på enten som idoler eller som dumme mennesker.

Innenfor denne rammen oppfattes derfor gode gjenstander som svake og upålitelige og derfor foraktet, mens de dårlige er kraftige og nødvendige for å overleve, men sadistiske og like upålitelige. Det eneste håpet om å overleve og unngå smerte og lidelse forblir derfor ens egen kraft og sadisme som lar en kontrollere objekter, både gode og dårlige (Kernberg, 2004).

Noen undersøkelser antyder det'de ondartet narsissisme den kan uttrykke seg i tilsynelatende selvrettferdiggjørelig vold, sadistisk grusomhet eller selvdestruktivitet der aggresjon og sadisme kombineres med spenning og økt selvtillit '(Ronningstam, 2005).

I ekstreme tilfeller de som lider av ondartet narsissisme han kan bli en morder, som han vurderer'Drapet som en berettiget gjengjeldelsesaksjon, et desperat forsøk på å ta kontroll og beskytte ens selvtillit'(Ronningstam, 2005).

Patologisk egenkjærlighet som uttrykker seg i selvreferens og overdreven selvsentrering, manifesterer seg med en viss storhet som ofte kommer til uttrykk i barnslige verdier som evnen til å tiltrekke seg med kroppen, kraft, rikdom, måte å kle seg på måter å gjøre (Kernberg, 2004); i dette ser det ut til å gjenspeile nøyaktig hva Irina forteller om sitt første møte med Schepp og av måtene han satte på plass for å tiltrekke seg oppmerksomhet: Irina beskriver ham som'Kjekk, høy, sporty og blond'(De Gregorio, 2015); snakker om deres første møte, Schepp ser ut som en gammeldags mann som også åpnet dørene til rommene for å slippe henne inn, seriøs og solrik,'En mann som kan få henne til å le hele kvelden'(De Gregorio, 2015).

Den samme mannen som imidlertid over tid avslører sin fremmedhet og en følelse av tomhet for alt som omgir ham; som når Irina forteller om episoden under arkadene i Bologna, møter et tiggerbarn og beskriver øynene til Schepp som 'blinde brønner': det kvinnen kaller 'benektelse av medfølelse' (De Gregorio, 2015) ser ut til å gjenspeile både den patologiske kjærligheten til seg selv som subjekter med narsissistisk personlighetsforstyrrelse de er følelsesmessig overfladiske mennesker, spesielt i forhold til andre mennesker, og både det patologiske objektet kjærlighet til narsissistisk personlighet som også bevisst manifesteres av manglende interesse for andre, manglende evne til å føle empati (American Psychiatric Association, 2015) eller å virkelig knytte seg til andre mennesker (Kernberg, 2004).

En annen manifestasjon av patologisk kjærlighet er devalueringen av andre (Kernberg, 2004). Folk med narsissistisk personlighetsforstyrrelse de devaluerer virkelige objekter siden de har innlemmet de aspektene av virkelige objekter de ønsker for seg selv: de tar avstand fra seg selv og fjerner eller projiserer alle negative aspekter ved seg selv og andre på andre (Kernberg, 2004). Andres devaluering er vedtatt i et forsøk på å forsvare seg mot potensielle misunnelsesfølelser (Kernberg, 2004); som også indikert av kriterium 8 i DSM-5 (American Psychiatric Association, 2015), fag med narsissistisk personlighetsforstyrrelse de er ofte misunnelige på andre: i denne forbindelse er det nyttig å understreke at Irina hadde en rolle med større prestisje i det multinasjonale der Schepp også jobbet, hun var etterspurt mer enn ham, reiste mer enn ham, tjente enda mer enn ham; kvinnen avslører det Schepp hun følte seg ofte undervurdert for dette, og selv om de aldri hadde snakket om det åpent, følte hun seg som en slags harme mot ham (De Gregorio, 2015).

Annonse Når det gjelder devalueringen og kontinuerlig trakassering, finner vi i mange episoder fortalt av Irina denigrasjonen som Schepp han handlet mot seg selv og mot andre. Episoden til den italienske maleren, der vi for eksempel kan oppdage en dobbel devaluering: for Irina som italiensk og for Irina som person. Schepp han stolte ikke på denne maleren fordi han var 'italiensk', fordi 'italienerne ikke fungerer bra' (De Gregorio, 2015) og han pleide å gå rundt med et lite speil for å sjekke alt godt, til og med blinde flekker; i tillegg var det Irina som ringte ham, som tok denne avgjørelsen i første person, uten å konsultere ham: i manifestasjonen av forakt for den italienske maleren, eller til og med i valget av parpsykologen som måtte være tysk ellers ville han ikke ha dratt dit , synes det tredje kriteriet i DSM-5 (American Psychiatric Association, 2015) å gjenspeiles, ifølge hvilket jeg fag med narsissistisk personlighetsforstyrrelse 'De tror de er spesielle og må delta på spesielle mennesker eller institusjoner i høy klasse'; i dette tilfellet henvises spesialen til den tyske nasjonaliteten. Devalueringen av Irina som en person, derimot, som hadde våget å ta en beslutning alene, ser ut til å referere til forsøket på å forsvare seg mot potensielle misunnelsesfølelser, som, som beskrevet i forrige kapittel, presenterer seg som en spesiell form for hat, en av manifestasjonene viktigste affektive av aggresjon (Kernberg, 2004), som kan bli så intens at det resulterer i den primitive ødeleggelsen av all affektbevissthet, i en sky av normal kognitiv funksjon og i en transformasjon av aggressive påvirkninger til utøvende handling (Kernberg, 2004) . I denne episoden er det også en holdning av arroganse overfor kona, som indikert i kriterium 9 i DSM-5 (American Psychiatric Association, 2015) og av arroganse: foran jentene som var i bilen med dem, fikk han kona til å gå av gaten tvinger henne til å reise hjem alene og ikke gi henne nyheter de neste fire timene (De Gregorio, 2015).

I denne sammenheng er misunnelse en form for hat for en annen som oppfattes som en som nekter å gi noe veldig ønskelig (Kernberg, 2004). Hva var ønskelig for Schepp i den episoden? Kontroll, behovet for makt, som er fremherskende over kona, en fratakelse av den andres rettigheter, fordi for å få makt må slike undersåtter nødvendigvis nedsette andre (Filippini, 2016); uten makten og kontrollen over andre, kunne ikke disse fagene unngå misunnelsen de ellers ville føle på andres evne til å fungere uavhengig (Kernberg, 2004). Schepp har ofte vist denne makten over Irina, denne 'kosifikasjonen' (Fornari, 2012) av den andre som for eksempel gjenspeiles i å aldri kalle henne ved navn, men i å presentere henne for andre som 'min kone', i å snakke om Irina med Dolores, barnevakten til jentene, og refererer til 'hun må forlate' (De Gregorio, 2015) i stedet for Irina må hun dra; eller igjen, til og med Schepps mor implementerte den samme dynamikken som sønnen, og alle hans slektninger, 'en rolle sammen med en attributt av besittelse' skriver Irina selv (De Gregorio, 2015): 'min svigerdatter', ' min svigerinne'. Aldri, sier Irina, husker hun at hun hørte dem kalle henne ved navn.

Følelsen av kontroll kan også sees i oppførselen til Schepp å sette post-its overalt i huset; forslag som da blir til indikasjoner, indikasjoner som deretter blir ordrer: 'lukk først døren, så slå på lyset', 'når du kommer tilbake, lukk en eller tre svinger, alltid i et oddetall, og la nøkkelen ligge i låsen', og pass deretter fra 'ikke lukk' til 'lukk!' (De Gregorio, 2015).

Narsissistisk personlighetsforstyrrelse og obsessive trekk

Tilstedeværelsen av obsessive egenskaper i fag med narsissistisk personlighetsforstyrrelse det blir ikke bare sett på som en kontrollfaktor for ubehag, men signaliserer også økningen i angst som de, når de blir referert til oppløsningen av Selvet, ikke klarer å stanse (Cairo et al., 2008). Kontrollen som kan bli funnet er bare tydelig og tendensen til å implementere perfeksjonistisk atferd det er knyttet til ideen om at ingen andre er i stand til å løse den fremvoksende angsten (Cairo et al., 2008).

Var ikke nyheten om graviditet også et tegn på uforutsigbarhet for ham? Irina sier det Schepp hadde ikke reagert bra, det snakker om en mann som hadde mistet kontrollen, som stammet, som'Han skrapet halsen som om han skulle hoste uten å kunne'(De Gregorio, 2015): som om det var umulig å bære, og kanskje utilgivelig for ham å ikke kunne kontrollere og planlegge alt.

Narsissistisk personlighetsforstyrrelse og mental funksjonshemming

I alvorlige narsissistiske fag dessuten har mangelen på mentaliseringsevner, en kollapset sosial følelse og intoleranse mot lidelse en tendens til å utløse tvangsmekanismer som fører til selvdestruktiv handling (Cairo et al., 2008).

Oppførselen til Matthias Schepp

Kernberg (1984) fastslår at den mest dramatiske utviklingen av narsissistisk personlighetsforstyrrelse det oppstår når et grandios selv kombineres med en sterk dose aggresjon, noe som fører til at et aspekt av allmakt tillegges dette patologiske selvet der grandiositet styrkes av følelsen av triumf følt av å påføre andre smerte og frykt (Kernberg, 1984 ). Handlingen av Schepp i å legge ut på den lange grusomme reisen, i å ta jentene og ta dem fra moren, i å få dem til å forsvinne i tynn luft uten at noen, minst av alt Irina, klarte å oppdage 'hvor' og 'hvis' de hadde dødd, og deretter i å ta av livet kaster seg under et tog, gjenspeiler nøyaktig den eksplosive kombinasjonen av et patologisk selv og en sterk dose selv og heterodirekt aggresjon og sadisme, som får oss til å hypotesere den mest alvorlige tilstanden i ham narsissistisk patologi , syndromet av ondartet narsissisme .

Etter Irinas beslutning om å skille seg fra ham og nektet forvaring av jentene, ble det store, patologiske og allmektige jeget av Schepp som 'trøster' andre (Fornari, 2012) og derfor ikke er i stand til å bære at disse andre objektiviserte og i hans makt kan ta beslutninger for ham, bestemme for ham, ta fra ham noe som han ikke selv ser på som personer, men som hans eiendom, det vil si jentene, som Schepp hun har aldri sett på som andre vesener enn seg selv, men som hennes eie, små jenter utnyttet for å imøtekomme hennes behov for allmakt som Irina hadde våget å klø, fører til destruktiv opptreden.

Det kan antas at Schepp brukte Irinas morsfølelser for å sublimere sitt behov for makt: det syvende kriteriet i DSM 5 for diagnostisering av narsissistisk personlighetsforstyrrelse indikerer mangel på empati som symptom (American Psychiatric Association, 2015); i dette tilfellet kan det imidlertid antas i Schepp en instrumental empati, typisk for fagene med alvorlig narsissistisk patologi hvis sadisme tillater den ene å kontrollere den andre (Kernberg, 2004) og derfor forstå det andre svake punktet og gjenkjenne hvor man kan påføre mer smerte. Schepp gjenkjente følelsen av mor i Irina, hun visste hvor hun skulle streike for å gjøre mer skade og brukte denne anerkjennelsen til å gjennomføre sin destruktive plan som blir avslørt i henne'Du vil aldri se dem igjen'i brevet til kona. Det er en klar planlegging: for å forsterke denne hypotesen er det oppdagelsen av testamentet hans datert 27. januar 2011, dagen etter den siste e-posten som Irina sendte ham, der hun skriver om sin overbevisning for skilsmissen og alle dokumentene nå klar, der Schepp skriver:'Hvis døtrene mine Alessia og Livia ikke lenger lever'; det å forstå at livets uforutsigbarhet alltid kan overraske oss, å tro at jenter ikke lenger kunne være i live i en alder av seks år, om ikke ved hans hånd, virker usannsynlig.

Derfor ble den klare og ondartede planleggingen av dette emnet ikke gjort eksplisitt i å ta livet av døtrene og deretter i selvmordet, men ble uttrykt i en handling av forfølgelse etter sin død mot sin kone, og oppnådde med jentene forsvant. og med hans død, opprettholdelsen av det'Maktforhold som består i å bruke den andre etter behag, i å ødelegge det forholdet mens du opprettholder kontrollen'(Filippini, 2016) i dette tilfellet til slutten: Irina vil aldri ha fred fordi hun aldri vil vite hvor jentene hennes har gått og Schepp , med det planlagte selvmordet i hovedrollen ved å hoppe under togsporene, har endelig gjort slutt på ethvert håp om å motta selv den minste informasjonen fra ham.

De selvmord til Schepp gjenspeiler hans vilje til å utøve sadistisk kontroll over kona: ta sitt eget liv, for fag med alvorlig narsissistisk patologi , betyr å bekrefte ens overlegenhet eller forlate en verden de føler at de ikke kan kontrollere (Kernberg, 2004): Schepp han kunne ikke lenger kontrollere Irina som hadde bestemt seg for separasjonen, mot hennes vilje, som hadde våget å ta en beslutning på egenhånd om forholdet deres der han måtte være i kontroll.

Det kan antas at han manifesterte den samme kontrollen over livet til sine døtre, tok dem fra moren, fikk dem til å forsvinne, nektet dem retten til å få en mor og sannsynligvis et liv, og bruke dem som et verktøy, først som gjengjeldelse, og deretter av forfølgelse, mot Irina.

Dette var nettopp den vellykkede hensikten med Schepp : å ha livslang kontroll over kona selv etter hennes død, og holde henne i sjakk gjennom den grusomste tvil for en mor.

Selv skriver hun:

Jeg må være sikker på at jeg har gjort alt mulig […], jeg kan ikke la døren stå åpen for tvil […], jeg frykter at de er døde, men jeg har ikke kroppene deres. Sorg i fravær av kroppen er en mystisk og ustoppelig blødning: du har alltid ny lymfe å miste, den regenererer, dagen den aldri dør (De Gregorio, 2015).

Og det er nettopp i dette hans blir avslørt ondartet narsissisme , på denne dagen som aldri vil komme for Irina, lammet av gjengjeldelsen av Schepp og fra hans djevelsk og vellykkede forsøk på å 'ta kontrollen' over livet sitt (Ronningstam, 2005) helt til slutten.

Konklusjoner

Dette er en hypotetisk og personlig analyse av hva han kan ha presset Schepp å legge ut på reisen og å utføre handlingen.

Klarheten og planleggingen som Schepp han kokte opp alt, til og med dager før turen (husk forskningen på internett om gift og mer eller mindre smertefulle måter å drepe deg selv på, skriving av testamentet datert 27. januar 2011 og de linjene som henviser til mulig jentes forsvinning) , antyder det Schepp forsto hva han gjorde og var klar over konsekvensene av gesten hans: hvor det er strategi og planlegging er det evnen til å forstå og ønske, utover personlighetsstrukturen og forstyrrelsene som finnes i den; ikke alltid en personlighetsforstyrrelse, som antatt i dette tilfellet, kompromitterer evnen til å forstå og ønske.

Fem år har gått siden januar 2011. Det er fremdeles ingen nyheter om de to jentene, og det er fortsatt mange poeng som skal avklares, som Irina uttrykte i boka (De Gregorio, 2015) og listet opp nedenfor: for eksempel først og fremst alt kidnappingsalarmen, siden sveitsisk politi aldri varslet sine franske og italienske kolleger i dagene mellom 30. januar og 3. februar; huset i Saint-Sulpice ble aldri beslaglagt, der det kunne ha vært gjenstander eller fotspor som kunne ha bidratt til å belyse fakta; psykologene de hadde fulgt Schepp , først sammen med Irina og deretter hver for seg, som aldri har blitt hørt; de gjørmete trekkskoene som naboene hadde sett på seg Schepp morgenen 30. januar og som Irina fant i huset med jorden fremdeles infiltrert i sålene og som ingen noen gang har analysert; ikke engang alle innkommende og utgående samtaler på telefonkortet ble undersøkt Schepp for å finne ut om, med hvem og hvor lenge hun snakket om jentene forsvant den dagen; til slutt seilposene som Irina rapporterte savnet til politiet: i disse posene Schepp han oppbevarte seileinstrumentene sine siden han var sjømann, men hjemme fant Irina alle tingene sine i skapet uten spor etter de to store posene.

Irina vil ikke hvile før hun finner sannheten, kanskje for alltid eller kanskje aldri.

Schepp I sin klare destruktivitet lyktes han i sin hensikt å kontrollere henne gjennom hele livet, som en forfølger etter mortem.

læring ved prøving og feiling

Den eneste sikkerheten er at Schepp han drepte seg selv og tok med seg alle hemmelighetene sine: hvor jentene er og hvem han egentlig var.