De misunne , selv om det ikke telles blant de grunnleggende følelsene, er det av stor betydning i individers følelsesliv. L ' misunne det er en kompleks følelse som refererer til verdier og selvbilde. Spesielt på grunnlag av misunne det er følelser av mangel, rivalisering og en følelse av mindreverdighet.

Misunnelse når du prøver det og likhetene og forskjellene med sjalusi





Gelossia

Alltid sjalusi spilt en viktig rolle i menneskers liv. Faktisk er det en integrert del av menneskelivet, den følger ham fra tidlig barndom og er forårsaket av situasjoner som gradvis er forskjellige under hans vekst: fra sjalusi mot foreldrenes skikkelser, passerer fra sjalusi mot noen spesielt betydningsfulle gjenstander og fra sjalusi som oppstår i visse sosiale sammenhenger som skolen eller arbeidsmiljøet (preget for det meste av konkurranse), opp til sjalusi forårsaket av hendelser som truer ens liv som par.

De sjalusi det er en kompleks og veldig hyppig følelse som kan defineres som en måte å reagere på oppfatningen av at et viktig mellommenneskelig forhold eller et objekt er truet av andre. Faktisk, i tillegg til sjalusi relatert til forhold, er det også en sjalusi mot varer, gjenstander eller posisjoner der frykten for at deres besittelse eller eksklusivitet vil bli satt i fare er sentralt (D'Urso, 2013). Når du prøver sjalusi du opplever en ubehagelig våken tilstand og trussel om tap av noe eller noen; i sine mest akutte former ledsages det av typiske fysiologiske aktiveringer og typisk oppførsel; som vi vil se senere, sjalusi det kan påvirke kognitive prosesser og minne betydelig. Som andre følelser, så også sjalusi det kan utløses av tanker om ytre omstendigheter og / eller mentale bilder og minner.



Romantisk sjalusi

De sjalusi for en person du elsker og frykter å miste, kalles det i litteraturen romantisk sjalusi . Dynamikken til romantisk sjalusi den utvikler seg i en trekant sammensatt av tre grunnleggende elementer: Selvet (det gelosa person ), den elskede og rivalen.

Dynamikken til kjærlig gelosia , ifølge D'Urso (2013) består av:

1) Troen på at noen forhold er konfigurert som gjenstander for besittelse og gir rett til å be om eller forby visse atferd (til og med å forby, paradoksalt nok, følelser og ønsker);
2) Frykten for at rivalen vil eller kan undergrave den elskedes besittelse og glede, og forårsake delvis eller fullstendig tap;
3) Forutsigelsen om at hvis dette skulle skje gelosa person det ville ha en skade, en lidelse for tapet av objektet av kjærlighet eller dets eksklusivitet, og et sår for bildet av seg selv.



Denne typen sjalusi det er preget av en sterk følelse av besittelse overfor den kjære og derfor av overbevisningen om å ha rett til å forby eller påtvinge partneren sin atferd. Noen ganger kan det imidlertid være sjalu selv av nesten ukjente mennesker, noe som utelukker den absolutte tilstedeværelsen i dynamikken til sjalusi av besittelsesevne. I sjalusi noen ganger er det frykten for å miste den kjære på grunn av rivalen, en frykt, men til stede, selv om den virkelige trusselen om et tredje hjul i parforholdet i virkeligheten er helt fraværende (D'Urso, 1995). Et annet viktig element i denne typen sjalusi det er forventningen om mulig skade hvis den kjære skulle forråde, skade som ville føre til et sterkt tap av selvtillit. Det er derfor lett å forstå hvordan situasjonene de forårsaker sjalusi kan ha reelle fundament, men kan også være forårsaket av ubegrunnet frykt projisert av geløs person i paret eller av mindre atferd som rett og slett overskygger risikoen eller mistanken om utroskap (D'Urso, 2013). Når det gjelder rivalen, fremhever noen forfattere (Schmitt, 1988) at den mest fryktede Rilave er den som besitter de positive egenskapene som nærmer seg ens ideelle selv, snarere enn det elskede.

De elsker gelossia det ledsages ofte av frykt , sinne , tristhet er skam , samt en nedgang i selvtillit . I følge studiene av Desteno, Valdesolo og Bartlett (2006) forårsaker denne emosjonelle tilstanden et alvorlig tap av selvtillit og fører til en økning i aggresjon som en reaksjon. Atferdsmessig når du er sjalu en sterk ambivalens utvikler seg mot den kjære: holdningen kan være uforutsigbar og ekstrem når det gjelder heteroaggressivitet, både overfor den kjære og mot rivalen, mot hvem følelsene av hat og ønsket om annullering er dominerende.

Det er interessant å reflektere over de kognitive endringene som er samtidig til stede og som følge av følelsene til sjalusi . For det første er det fenomenet selektiv oppmerksomhet: oppmerksomheten er omhyggelig fokusert på det som gjelder den kjære og Rival og deres holdninger og atferd. Tilsvarende prosessene av hukommelse påvirkes av sjalusi som minner blir tilbakekalt, tolket og evaluert som konsistente med denne følelsen og bekrefter mistankene. De følger med sjalusi ruging og drøvtygging som opprettholder denne følelsen på en dysfunksjonell måte. Derfor er de kognitive prosessene etterforskende, med oppmerksom oppmerksomhet og drøvtygging som forstyrrer tankegangen og kognitiv funksjon, med avledninger og deduksjoner som bekrefter og fører tilbake til roten til trusselen.

alvorlig depressiv lidelse dsm 5

Vi kan si at det oppstår et fenomen som ligner - om enn overfladisk - referansevillusen observert i psykopatologiske tilfeller: mange hendelser og situasjoner i ens hverdag tolkes kognitivt sammenhengende med de spesifikke tankene til sjalusi og bekrefte mistanken og truslene fra sjalusi .

Annonse Giancarlo Dimaggio identifiserer to røtter av sjalusi . Den første er følelsen av sårbarhet, underlegenhet. Handlingene til sjalu (kontroll, etterforskning, aggresjon og hevn) oppstår derfra, fra ens følelse av underlegenhet. Å bygge store hus i stolte vegger og synge salmer til sin tapperhet tjener til å avverge sårbarhet. Hvis det er noen å anklage, kan sjalu fjerner den snikende ideen om å tilhøre en slekt av utstødte. Han nyter kraften til å bekjempe fienden i stedet for å føle seg som ingenting.

Den andre roten er nærmere en form for objektforhold, slik forhold blir forutsagt i sinnet. Vanligvis fungerer det slik: vi krever den elskede, men frykter at vi ikke er på hans nivå, og at noen kraftigere vil erobre ham. Kvalen er uutholdelig. Kjærlighetslivet er formet rundt behovet for å kontrollere det fryktede tapet.

De romantisk sjalusi det får konsekvenser for menneskene som spiller de grunnleggende rollene i dens dynamikk: på den kjære, på rivalen, men fremfor alt på selvet. Faktisk hender det ofte at gelosa person lider både for sjalusi i seg selv, og fra det faktum å oppleve denne følelsen av lidelse med en slik intensitet.

I tilfelle sjalusi oppstår som et resultat av et fullført og ubestridelig faktum, angsten forsvinner nesten og gir vei til forskjellige følelser: i tilfelle den forrådte personen fokuserer på tapet, vil det være en overvekt av følelsesområdet knyttet til tristhet og fortvilelse; hvis derimot fokuset er på løgner og utroskap, vil følelser av sinne og hat mot partneren og rivalen dukke opp. Det er klart at hvis det mot konkurrenten vil være negative følelser inkludert også misunne , mot partneren kan det være en mer ambivalent følelsesmessig konstellasjon.

Andre typer sjalusi

I tillegg til romantisk sjalusi , er det også nyttig å nevne sjalusi fra sosial konkurranse, som kan beskrives som ønsket om å oppnå en vare eller en tilstand / status man ikke har, ledsaget av frykten for å mislykkes på grunn av tilstedeværelsen av andre utfordrere som like ønsker og forfølger den samme goden eller tilstanden (Tagney og Salovey, 2010) . Ofte denne typen sjalusi det er knyttet til konkurransesituasjoner av sosial karakter og offentlige resultater eller forestillinger, når det er nødvendig å vise og måle ferdighetene sine ved å sammenligne seg med andre. I følge Salovey og Rodin (1984) er det spesifikke trekk ved sjalusi fra sosial sammenligning, som lar deg skille den fra romantisk sjalusi , ligger i ønsket objekt som ikke er en person, men en god eller en tilstand.

Det er også tilfeller av sjalusi i andre forhold preget av andre typer kjærlighet, for eksempel filial og vennlig. Der sjalusi fra barndommen, særlig blant barn som tilhører samme familie, har blitt studert av forskjellige undersøkelser (Dunn og Kendrick, 1982). Den vanligste formen for sjalusi i familien er det sannsynligvis den som oppstår hos den førstefødte ved ankomst av den nyfødte (ifølge Dunn og Kendrick i 93% av tilfellene de undersøkte). Former av antagonisme relatert til sjalusi mellom brødre eller søstre kan de også forbli i årene etter ankomsten av det andre / tredje barnet, men de blir ofte ledsaget av andre manifestasjoner av hengivenhet og raushet. Videre tilskrives ikke alle konflikter mellom brødre følelsen av sjalusi .

Endelig en situasjon som kan lønne seg mye sjalu det er knyttet til vennskap. Hvis vi for eksempel tenker på ungdomsår når vennskap generelt opprettes som oppleves som eksklusive, kan en fremmedgjøring eller interesse for andre venner føre til at personen som føler vennlig sjalusi en sterk grad av lidelse: fjerning oppleves som et svik i henhold til en dynamikk som den kjærlig gelosia .

Misunne

De misunne , selv om det ikke telles blant de grunnleggende følelsene, er det av stor betydning i individers følelsesliv. L ' misunne det er en kompleks følelse som refererer til verdier og selvbilde. Spesielt på grunnlag av misunne det er følelser av mangel, rivalisering og en følelse av mindreverdighet. Utløseren som den stammer fra, er ønsket om å ha et gode, en kvalitet eller en tilstand som krever en konfrontasjon mellom subjektet, frustrert over hans ønske, og de som har det (D'Urso, 2013). L ' misunne det er derfor en følelse av dårlig vilje mot en annen person, eller en gruppe mennesker som som misunne han tror de har noe som han ikke har. For ondskap menes her følelsen man føler mot den som det tilskrives det faktum at man ikke er i stand til å nå sine mål.

Det er en grunnleggende forskjell mellom det enkle ønsket og å misunne fordi i misunne den emosjonelle komponenten av rivalisering med den andre er viktig: eksistensen av en god / tilstand som eies av andre, genererer en følelse av mangel, underlegenhet og utilstrekkelighet i subjektet (Frijda, 1986). Derfor er grunnlaget for misunne det er en mangel, eller rettere sagt oppfatningen av en mangel, tydeliggjort av en sosial konfrontasjon; denne mangelen tilskrives ofte ens personlige mangler, eller det kan svekke ens selvbilde, og dermed øke følelsen av underlegenhet. i tillegg misunne kaller inn moralske kriterier, da det kan støttes av en idé om urettferdighet og uverdighet overfor personen som nyter en god, kvalitet eller tilstand som ønsket av meg selv.

I litteraturen er det enighet blant forskere om dynamikken i rivalisering og mangel på misunne : som allerede skrevet ovenfor, ja misunne noe og / eller noen fordi de ønsker å ha gjenstander, kvaliteter eller forhold som mangler; Det er imidlertid et avvik med hensyn til funksjonen til misunne . Det vil si: skal denne følelsen forstås som helt negativ fordi den motiverer fiendtlige og aggressive handlinger overfor andre og seg selv, eller er det velvillige aspekter som kan føre til nyttige holdninger med hensyn til individets formål?

I følge Castelfranchi Miceli e Parisi (1988) misunne har fiendtlighet som hovedpunkt: de som ikke oppnår et ønsket mål lider av å se at andre er i stand til å oppnå det og føler fiendtlighet mot de som forårsaker dem denne lidelsen; en annen grunn til fiendtlighet ligger i observasjonen at misunnelig presenterer et mål som oppnåelig, og denne bevisstheten om gjennomførbarheten av et formål av andre, men ikke av selvet, fører til en selvavskrivning av ens egen idé om meg selv, som kommer ut som en taper fra den sosiale konfrontasjonen.

De misunne det er ofte forbundet med følelser og følelser som sinne, forakt, beundring, indignasjon, selvavskrivning og skam. Når det gjelder tendensen til handling og atferd, er misunne det kan føre til aggressive handlinger som uttrykkelig er rettet mot å skade personen misunnelig . Motsatt kan det også være en passiv holdning der man gir opp å kjempe for det gode misunnelig og en generell følelse av selvtillit og selvmedlidenhet hersker.

Generelt følelser av misunne det er noe som ikke er villig innrømmet og har en tendens til å bli nektet av de som prøver det. Flere forfattere (Girotti, Marchetti og Antonietti, 1992) har i den italienske kulturelle konteksten bekreftet den lave sosiale aksept av misunne : den misunne det viser seg å være den mest bevisst avviste følelsen, folk benekter å føle det og snakker om det, mens de tilskriver andre denne følelsen betraktelig.

Årsakene til denne negative betydningen og stigmatiseringen knyttet til misunne kan allerede finnes i våre eldgamle filosofiske røtter: Aristoteles i retorikk definerte misunne som 'en smerte forårsaket av lykke som fremstår som mennesker som oss' og som 'uærlig lidenskap og passende til uærlige mennesker'. Generelt sett er misunne fordi dere ikke vil fremstå som tapere i en konfrontasjon eller som mennesker som bruker energi og ressurser på å skade hverandre i stedet for å nå et ønsket mål.

I følge andre forfattere er det imidlertid positive betydninger av misunne , en ' misunne 'Bra' som vil føre personen til å forbedre seg selv som et resultat av oppfatningen av sin egen mangel i forhold til den andre. I misunne bra det er eksistensen av noen positive mekanismer som får individet til å konfrontere den andre for å oppnå sine mål i et forbedringsperspektiv. Slik sett kan det være en positiv identifikasjon med den andre. I dette tilfellet er den spekulære og samtidig tilstedeværende følelsen i misunne det er beundring, når det ved siden av anerkjennelsen av andres fortjenester og kvaliteter er ens selvavskrivning og følelsen av underlegenhet. I tillegg er beundring en følelse uten å nøle som bekrefter rettferdigheten av å ha en vare eller kvalitet, mens den er i misunne det er ofte forakt og uverdighet for de som liker tilstand misunnelig .

Forskjeller og likheter mellom sjalusi og misunnelse

Sjalusi er misunne de kan defineres som komplekse følelser av sosial opprinnelse. Det er store områder med overlapping mellom følelsene til sjalusi og misunne , siden det som er avgjørende for opprøret av disse to følelsene, er oppfatningen av en ugunstig sammenligning i et relevant felt for individet som har negative utfall for subjektets selvtillit. Det er til felles en psykologisk skade når det gjelder en selvtillitskrise i en sosial konfrontasjon.

Når det gjelder emosjonell verdi, er begge ubehagelige følelser, til tider smertefulle som, som allerede sett, innebærer en reduksjon i selvtilliten. På et kognitivt nivå, både i sjalusi det i misunne kognitive prosesser er generelt aktivert som opprettholder emosjonell aktivering på en dysfunksjonell måte, som selektiv oppmerksomhet, grubling og drøvtygging.

Sjalusi er misunne de skiller seg på flere måter:
De sjalusi det er hyppigere når kvaliteten vår er truet i den sosiale konfrontasjonen; L ' misunne det er hyppigere når individet blir konfrontert med de som i høyeste grad har en kvalitet, en vare eller en tilstand som er relevant for individet selv;
De sjalusi oppstår i sammenheng med emosjonelle forhold, hovedsakelig av frykt for å miste helheten eller eksklusiviteten til et følelsesmessig bånd, mens misunne det gjelder hovedsakelig forholdet til eiendeler eller med visse betingelser (suksess, makt, status);
De sjalusi det ledsages ofte av mentale tilstander av mistenksomhet, mistillit, selvavskrivning, frykt, angst og sinne, overfølsomhet for frustrasjoner, men også kjærlighet og ønske om personen du er sjalu ; de misunne oppstår fra oppfatningen av mangel mot den andre, og blir ofte ledsaget av en følelse av mindreverdighet, en akutt følelse av besittelse, et ønske om å skade den andre, selv om beundring og en positiv drivkraft for å etterligne de som er misunne .

Når sjalusi og misunnelse blir patologisk

Sjalusi er misunne er to utbredte emosjonelle fenomener som påvirker mellommenneskelige affektive forhold, som er plassert på et kontinuum mellom normalitet og patologi: som betyr at det å prøve sjalusi er misunne det er et vanlig fenomen, og at det bare under visse forhold kan bli patologisk. Jo større stivhet, utbredelse og uforanderlighet av innholdet og de kognitive prosessene, samt atferdskorrelatene knyttet til disse følelsene, jo større er sannsynligheten for å møte et bilde av sjalusi eller patologisk misunnelse .

Patologisk sjalusi

For å forstå individuelle forskjeller, har Marrazziti og samarbeidspartnere (2010) nylig utviklet et spørreskjema om temaet sjalusi , med sikte på å klassifisere manifestasjonene av sjalusi i den ikke-patologiske populasjonen, basert på fire hypotetiske profiler: sjalusi obsessiv, depressiv, assosiert med separasjonsangst og paranoid. Typer av sjalusi er preget av følgende aspekter: i den obsessive formen er det ego-dystoniske og påtrengende følelser av sjalusi at personen ikke stopper; i den depressive formen, føler personen en følelse av utilstrekkelighet i forhold til partneren, og øker den opplevde risikoen for svik; i form med tilhørende separasjonsangst, er utsiktene til tap av en partner utålelige, og det er et forhold av avhengighet og et konstant søk etter nærhet; i den paranoide formen er det ekstrem mistillit og mistenksomhet, med kontrollerende og fortolkende atferd. Dette verktøyet representerer en nyttig kobling mellom normalitet og patologi, og er ment å belyse en meget utbredt, selv om det er lite studert, fenomen og en kilde til psykologisk nød i en stor del av befolkningen.

Ta derfor opp spørsmålet om kontinuumet mellom normalitet og patologi , presenterer vi kort beskrivelsen av normal sjalusi og patologisk. Vi snakker om normal sjalusi når det er uadskillelig fra kjærlighet til partneren og viser akseptable nivåer av fysiologisk aktivering. Det er ingen stivhet og gjennomgripende tanker og tro knyttet til mistenksomhet og trussel om tap av partneren; det er ingen voldsom tvangsmessig oppførsel av kontroll, etterforskning og aggressiv og tvangsadferd. I stedet for patologisk sjalusi den oppstår fra atferd som ikke reflekteres i virkeligheten, fra ubegrunnede handlinger, og i hovedsak kommer fra en kval som tar form i sinnet uten noen objektiv bekreftelse. Denne kvalen produserer virkelige mentale fremstillinger der scenariet, rivalen og mest av alt beviset på utroskap er bygget ad hoc. Derfor blir virkeligheten feiltolket, og alt kan misforstås. Dette kan føre til reelle vrangforestillinger om sjalusi som i noen tilfeller er opprinnelsen til lidenskapsforbrytelser. Det er derfor en autentisk blomstrende villfarelse, akkurat som Freud uttalte for mange år siden, og representerer den mest patologiske delen av sjalusi . I de mest ekstreme tilfellene er det faktisk ikke uvanlig at spesifikke referansevillusjoner er definert som “vrangforestillinger om sjalusi ”.

lave progesteron humørsymptomer

Denne formen for sjalusi manifesterer seg med følgende egenskaper:
irrasjonell frykt for forlatelse og tristhet for mulig tap;
mistenksomhet for partnerens forholdsmessige oppførsel overfor personer av det andre kjønn;
kontroll over hverandres oppførsel;
misunne og aggresjon mot mulige rivaler;
forfølgende aggresjon mot partneren;
følelse av utilstrekkelighet og lav selvtillit.

I utgangspunktet er det en symptomatologi som ligner på emosjonell avhengighet. Der sjalusi derfor kan det være manifestasjonen av en patologisk tilstand av følelsesmessig avhengighet. Det kan sies at sjalusi og emosjonell avhengighet er to sider av samme sak: hvis den ene er til stede, er det veldig sannsynlig at den andre også er til stede. Faktisk handler den emosjonelle rusavhengige i kjølvannet av et behov: Jeg vil ikke være alene. Følgelig, når det antas at kjærlighetsobjektet, uten en realitetsdato, kan mislykkes, manifesterer denne rare følelsen av ekstrem sårbarhet seg i hvilken etterforsknings- og kontrollatferd begynner, så vel som desperate gester i forsøket. å holde kjærlighetsobjektet bundet til seg selv. Der patologisk sjalusi det kan for eksempel finnes i personlighetsforstyrrelser eller i personlighetstrekk under terskel, for eksempel i lidelsen ansatt , grense , paranoid , narsissistisk , antisosial , etc.

Annonse På et atferdsnivå hender det ofte at mennesker lider av patologisk sjalusi de kan kontrollere eller spionere på sin kjære, og i noen tilfeller kan de til og med utøve svært aggressive former for kontroll over partneren for å forhindre utroskap (ved å bruke verbal, fysisk vold eller til og med fengsle de som er redd for å miste). Intensiteten til sjalusi det er direkte proporsjonalt med de tenkte dimensjonene til katastrofen med tapet av forholdet og den utålelige kjære.

Blant konsekvensene av sjalusi på den kjære, kan det noen ganger være reell destruktiv oppførsel overfor ham, for eksempel å føle hat eller misbruke ham fysisk, til det punktet å betrakte personen du elsker så urovekkende som rivalen: tenk på de mange tilfellene av fysisk aggresjon, brutal vold lidenskapelige drap. Selv mot rivalen oppfører man seg ved å projisere ham nesten utelukkende følelser av annullering og hat.

Patologisk misunnelse

Som allerede forklart i forrige avsnitt, er misunne det er en sterkt stigmatisert følelse i kulturen vår, det er følelsen det blir mindre snakket om og mindre bevisst på. Psykoanalyse har viet mye plass til misunne , i hans teorier om barns utvikling. Freud snakket allerede om 'kastreringskomplekset' slik at barnet opplever ' misunne av penis 'når han blir oppmerksom på det mannlige kjønnet. Ifølge Melanie Klein misunne det er en grunnleggende følelse for barnets påfølgende emosjonelle-affektive utvikling. I barndommen, hvis misunne den er ikke overdreven og støttes og behandles tilstrekkelig, den kan overvinnes og integreres godt i egoet gjennom takknemlighet.

Når denne følelsen nektes og ikke gjenkjennes, kan den indusere sekundære dysfunksjonelle følelser (angst, skyld, frustrasjon) som øker nivået på lidelse og psykologisk nød. Generelt misunne det kan bli patologisk når innholdet og dysfunksjonelle kognitive prosesser er stive og utholdende: sammenligningen med de andre utløser tanker og tro på selvevaluering og en følelse av mindreverdighet, som presser individet mot destruktiv og aggressiv atferd, mot den andre eller mot seg selv; mens det i noen tilfeller hersker et bilde av unngåelse og passivitet, der det er tilstander av hjelpeløshet og selvmedlidenhet.

De patologisk misunnelse er preget av en høy andel av harme og hat, til det punktet den personen som er utsatt for misunne det er umenneskeliggjort og hatet; traumatiske barndomsopplevelser er ofte til stede, når det gjelder overgrep, ydmykelse, foraktelse, kritikk, skyld og sabotasje av personlig verdi. Hos mennesker som presenterer patologisk misunnelse det er en akutt følelse av skam og en følelse av utilstrekkelighet av selvet. På et atferdsmessig og kognitivt nivå kan unngåelse, bortgjemte og sjenerte relasjonsmåter preget av mistillit til den andre implementeres; alternativt offeret for patologisk misunnelse kan identifisere seg med angriperen (for eksempel en ydmykende omsorgsperson) og utføre kretsløpet om misbruk gjennom nedverdigelse og devaluering av den andre gjennom handlinger med vilje som er rettet mot å skade den andre. I begge tilfeller er det en markant følelse av mindreverdighet og utilstrekkelighet av selvet.

De kan ofte følge med patologisk misunnelse , sykdommer relatert til sfæren av depressive lidelser, der selvevaluering av selvet og selvmedlidenhet er sentralt, så vel som i noen tilfeller av personlighetsforstyrrelser, slik som i tilfelle narsissistisk personlighetsforstyrrelse.

Bibliografi

  • D'Urso, V. (1995). Othello og eplet. Roma: Det nye vitenskapelige Italia.
  • D'Urso, V. (2013). Psykologi av sjalusi og misunne . Carocci Editore
  • Schimtt, B.H. (1988). Sosial sammenligning i romantisk sjalusi. Personlighet og sosialpsykologi Bullettin, 14, 374-87
  • Desteno, D., Valdesolo, P., Bartlett, M.Y. (2006). Sjalusi og det truede selvet: å komme til hjertet av et grønt øye-monster. Journal of Personality and Social Psychology, 91, 4, 626-41
  • Dunn, J. e Kendrick, C. (1980). Ankomsten av et søsken: endringer i mønstre for interaksjon mellom mor og førstefødte barn. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 21, 119-132.
  • Salovey, P. e Rodin, J. (1984). Noen fortilfeller og konsekvenser av sjalu for sosial sammenligning. Journal of Personality and Social Psychology, 47, 780-92
  • Marazziti, D., Di Nasso, E., Masala, I., et al (2003) Normal og besatt sjalusi: en studie av en befolkning av unge voksne. Europeisk psykiatri, 18, 106–111.
  • Tagney, J.P. e Salovey, P. (2010). Emotions of the Emperiled Ego: shame, fault, jealosuy and misunnelse, i J.E. Maddux e J.P. Tagney (red.) Social Psychological Foundation of clinical Psychology, Guilford, New York, s.245-271
  • Frijda, N. (1986). Følelsene, Cambridge University Press (trad. It. Il mulino, Bologna, 1990).
  • Castelfranchi, C., Miceli, M. og Parisi, D. (1988). Misunnelse, i C. Castelfranchi, What a figure. Følelser og sosialt image, Il mulino, Bologna.
  • Girotti, G., Marchetti, A. og Antonietti, A. (1992). Mellom å si og føle, Cleup, Padua

Misunnelse - Les mer:

Følelser

FølelserFølelser er en multikomponentiell prosess, delt inn i flere komponenter, har et tidsforløp og aktiveres av interne eller eksterne stimuli.