Det er kjent at jo høyere du stiger i bedriftshierarkiet, jo vanskeligere er det å finne mennesker som forteller sannheten, uskyldige barn som tør å rope: 'Kongen er naken!'

Kongen er nakener en kjent setning fra eventyret 'Keiserens nye klær 'av Hans Christian Andersen. Historien forteller om en konge som elsket klær og som falt i en felle som følger:





En gang to bedragere ankom: de later til å være vevere og hevdet å vite hvordan de skal veve den vakreste kluten som noen gang kan tenkes. Ikke bare var fargene og designet ekstraordinært vakkert, men klærne laget med stoffet hadde den merkelige kraften til å bli usynlige for menn som ikke var opp til kontoret deres og for de som var veldig dumme.

Svindlerne lot som om de arbeidet med tekstiler, åpenbart fraværende, men ingen våget å rapportere svindelen på plass nettopp for den mekanismen som ga at de inkompetente og dumme ikke var i stand til å se stoffene.



Epilogen er velkjent: kongen er kledd i ikke-eksisterende klær og paradet rundt i byen naken:

Og så åpnet keiseren prosesjonen under den vakre baldakinen, og folket som var på gaten eller ved vinduet sa: 'Så fantastisk keiserens nye klær! For et fantastisk tog det bringer! Hvor godt de passer til ham! ».

Ingen ønsket å gjøre det klart at han ikke kunne se noe, for ellers ville han ha vist at han var dum eller at han ikke var opp til sin oppgave.



hvordan du kan lytte til musikk mens du er gravid

'Men han har ikke på seg noe!' sa et barn 'Herre, hør uskyldens stemme!' svarte faren, og hver hvisket til den andre hva barnet hadde sagt. 'Han har ikke på seg noe! Det er et barn som sier at han ikke har noe på! ' 'Han har ingenting på seg!' endelig ropte alle menneskene. Og keiseren skalv fordi han visste at de hadde rett, men tenkte: 'Nå må jeg bli til slutten'. Og så rettet han seg enda mer stolt opp, og kammerherren fulgte etter ham og holdt toget som ikke var der.

Lederen og naringen

Hvordan kan vi ikke knytte de allegoriske figurene i Andersens eventyr til hovedpersonene som omgir kongen i vår tid, som ofte er alene med sin makt, uten konkrete kontroller av deres oppførsel, omgitt av samarbeidspartnere, som lever i en tilstand av hierarkisk underkastelse? I virkeligheten trenger ledere oppriktige mennesker, dårer som, ved hjelp av humorens våpen, klarer å begrense konsekvensene av arroganse og fiendtlighet. I denne forstand trenger lederens kraft hans galskap.

Annonse Den Shakespeare-kongen Lear hadde en hoffmester, som hadde den svært viktige funksjonen å fortelle sannheten til makten. King Lear mislykkes fordi han på en måte ikke lytter til tullens ord og blir hekta på ett synspunkt. Prins Hal blir derimot en stor hersker fordi han vet hvordan han skal lytte til forslagene og leksjonene til en annen ekstraordinær tegneseriefigur: Falstaff, en minneverdig skurk, men også en uforlignelig lærer av populær visdom. Det er individer som Falstaff and the Fool, som beveger seg bort fra hjertet i organisasjonen, som forteller lederen sannheten og minner ham om den jordiske og foreløpige naturen til hans makt.

Erasmus fra Rotterdam, i sin 'Ros av galskap', Undersøker forholdet mellom leder og nar. Under dekke av galskap kan narren si det som for andre er usigelig; ved hjelp av humorens ressurser beskytter galningen kongen mot risikoen for å bli arrogant og lei av narsissisme .

I tidligere tider likte herskerne derfor hofteren, som fikk lov til å si, le og få folk til å le, sannheten, for eksempel om hvor kortvarig makt er. De var til slutt kongens kritiske, men skjulte bevissthet.

I dag, innen organisasjoner, er ledelse og tilhenger hverandre relaterte roller, og følgeren kan utøve en aktiv innflytelse oppover, med andre ord 'til tross for maktbalansen, kan innflytelse utøves av begge roller som en del av en sosial utveksling '(Hollander, 1992).

Følger kan ikke være underkastelse eller til og med stille og vente på at lederen skal inn som om han var solkongen; på den annen side må lederen ikke være syk av narsissisme, eller ha en personlighet som klinisk psykologi definerer som manisk.

Narsissisme og ledelse: ulempene ved utseendet. - Bilde av Costanza Prinetti

Narsissisme og ledelse: ulempene ved utseendet.