Introduksjon

De fleste av dagens teorier definerer følelser , eller rettere sagt emosjonelle opplevelser , som en multikomponentiell prosess (og ikke som en tilstand), det vil si delt inn i flere komponenter og med et tidsforløp i utvikling. Denne multikomponentielle strukturen skiller dem følelser fra andre psykologiske fenomener (som oppfatninger eller tanker).

Følelser: definisjonen, komponentene og de forskjellige typene





kjønnsdysfori betydning

Det er viktig å understreke at en del av den følelsesmessige opplevelsen også er en følelsesmessig antecedent (eller en emosjonell hendelse) som utløser den: de emosjonelle antecendents kan være av forskjellige slag, inkludert interne hendelser, som et minne, en tanke eller et bilde mental.

De følelser de er signalet om at det har skjedd en forandring i tilstanden til den indre eller eksterne verden, subjektivt oppfattet som fremtredende.
De andre komponentene som utgjør følelser er: den kognitive (eller vurderingen) vurderingen foretatt av individet av en viss følelsesmessig fortilfelle, fysiologisk (eller opphisselse) aktivering av organismen (for eksempel endringer i hjerte- og respirasjonsfrekvens, svette, blekhet, rødhet, etc. ), verbale uttrykk (og for eksempel følelsesmessig leksikon) og ikke-verbale uttrykk (ansiktsuttrykk, holdning, bevegelser osv.), tendensen til handling og til slutt den faktiske oppførselen, generelt rettet mot å opprettholde eller endre transaksjonsforholdet pågående mellom individet og miljøet.



Annonse Blant komponentene i den emosjonelle opplevelsen finner vi også den hedoniske tonen (eller hedoniske verdien) som refererer til den behagelige eller ubehagelige følelsen (positiv vs. negativ hedonisk verdi) for motivet som opplever den.

Spesielt induserer den kognitive vurderingen av den emosjonelle antesedenten en endring i forhold til tendens til handling som er ledsaget av variasjoner i fysiologisk aktivering og ekspressive responser, noe som resulterer i spesifikke atferdsmessige responser.

Når det gjelder tidsforløp, er det viktig å understreke at følelser de var ikke, men prosesser i kontinuerlig evolusjon. Den timelige løpet av følelser kan være ekstremt annerledes: i noen tilfeller følelser de har en klar begynnelse og en klar slutt, med en stabil intensitet over tidsperioden; i andre tilfeller er det vanskeligere å definere tidsforløpet nøyaktig ettersom de har et mer diskontinuerlig og svingende mønster også når det gjelder intensitet.



Ofte ser den vanlige troen på følelse som i dikotom motstand mot kognisjon: men siden 1950-tallet har de fleste av de teoretiske tilnærmingene til følelser de fremhever hvordan kognisjon er gjensidig avhengig og en del av selve den emosjonelle prosessen. Variasjonen av emosjonelle opplevelser skyldes derfor også variasjonen i den komplekse flerdimensjonale prosessen med denne kognitive evalueringen. Dette betyr ikke at følelser de oppstår alltid på grunnlag av analytisk kunnskap og komplisert resonnement; det kan ofte være veldig raske og nesten automatiske vurderinger av den følelsesmessige situasjonen.
Noen av følelser generelt opplevd i det daglige.

Tristheten

De tristhet det er en' følelse negativt som oppleves når vi mister noe uopprettelig kjært. På det tidspunktet kan vi bli mye lei seg og vi fortsetter å drøvtyggere på en selvutarmende måte.

De tristhet det er en' følelse at vi manifesterer oss etter en serie uheldige hendelser, med et katastrofalt utfall, som vi ikke klarer å identifisere noe mulig alternativ for. Så når vi mister noe vi bryr oss om, stuper stemningen og vi kritiserer oss selv for ikke å ha vært i stand til å takle situasjonen tilstrekkelig.

Følgelig blir kroppsholdningen buet, som om den lukker seg mot noen form for mulig alternativ, og ansiktsuttrykkene får karakteristiske trekk, for eksempel en furet panne, foldede lepper og en tom stirring.
Det er atferdshandlinger som ofte følger med dette følelse , det er gråt, passivitet, anhedonia, mangel på appetitt og noen ganger søvnløshet. Alt dette ledsages av kontinuerlige klager og beskyldninger som alltid er rettet mot seg selv, i oppfatningen av ikke å ha gjort nok, og av denne grunn å ikke ha noen alternativer.

En person lei seg han har ikke lenger et bitt fra både et relasjonelt og et sosialt synspunkt, det er grunnen til at han foretrekker ensomhet der han fortsetter å tenke og revurdere hva han har mistet. Den følelsesmessige intensiteten varierer i henhold til viktigheten til det tapte objektet.

Nostalgi er også verdt å nevne, blant de følelsesmessige opplevelsene som er en del av familien til tristhet . Faktisk kan de forskjellige emosjonelle opplevelsene grupperes i konseptuelle og leksikale 'familier', der forskjellige begreper refererer til emosjonelle opplevelser som ikke er tydelig forskjellige fra hverandre, men til emosjonelle tilstander som har likheter og dempede grenser. Nostalgi er en psykologisk tilstand, med en negativ verdi og nettopp en del av familien til tristhet . På etymologisk nivå stammer ordet nostalgi fra gresk og består av ordet νόστος, ('nostos', på gresk 'retur') og ordet άλγος ('algos', på gresk 'smerte'): dermed kombineres betydningen av 'smerte' av retur '). Det er med andre ord en følelse eller følelse av tristhet og beklager avstanden fra kjære mennesker eller steder eller for en hendelse som ligger i fortiden som man ønsker å gjenoppleve.

I alle fall er det en forbigående tilstand, med mindre den krystalliserer. På det tidspunktet blir det en patologisk tilstand som kan bli noe mer enn tristhet : depresjon .

Oppmerksomhet, den tristhet det er ikke depresjon. Sistnevnte er ett patologi mye mer invasiv og kvantitativt mer deaktiverende. Det fører til å ha et negativt syn på seg selv, verden og andre. Depresjon er en tilstand som kan vare, og som i noen tilfeller fører til alvorlige situasjoner. Depresjon kommer ikke ut med en viljeshandling, men gjennom psykoterapi og medikamentell terapi.

Frykt

De frykt er en av de følelser grunnleggende, men vanlig for menneskeheten og dyreslekten. Funksjonen til frykt er å fremme individets overlevelse og utløses når det er oppfatningen av en trussel eller en farlig situasjon.

Hendelser som vekker frykt de kan være: å være i en ukjent situasjon, være i en situasjon med reell fare for egen sikkerhet, være i en situasjon som husker en tidligere omstendighet der man var i fare eller hvor smertefulle hendelser skjedde.

Når det gjelder tendens til handling og fysiologiske atferdsmotstykker, er kamp-eller-fly-responsen (eller i italiensk angrepsflyging) den første automatiske reaksjonen vi bruker når vi oppfatter at vi er i fare. Målet er å forsvare oss selv eller å flykte fra den farlige situasjonen.

Dette svaret, kalt 'fight-flight' på sjargong, er ledsaget av en rekke fysiologiske endringer som oppstår i kroppen vår: hjertet slår raskere enn vanlig, vi føler oss anspente, vi puster raskt, vi svetter, vi har en tørr munn og vi er veldig mer våken fordi vi umiddelbart må forstå hva vi skal gjøre for å være trygge, ellers blir vi helt lammet. Der frykt det er en følelse bevist av alle, spesielt i forhold med reell fare.
Noen ganger hender det at frykt bli noe annerledes: vi snakker om lyst .

Lyst er frykt de har samme bryter i hjernen, dvs. de er kodet i samme hjerneområde, men årsakene til at de oppstår er forskjellige. I det første tilfellet, når vi prøver frykt , vi er redde for noe ekte. Hvis vi skulle ta eksamen, er det normalt å ha det frykt , men når vi ønsker at alt skal gå i henhold til våre planer, det vil si å ta en tretti og berømme, og det er tydeligvis ingen sikkerhet om at denne tingen vil skje, så vil vi snakke om lyst og ikke av frykt . Kort sagt, den lyst det slippes løs når irrasjonelle negative og katastrofale spådommer blir gitt om hendelser som oppfattes som viktige eller farlige.

Også i dette tilfellet er det en serie fysiologiske modifikasjoner som ligner på frykt : svimmelhet, svimmelhet, forvirring, kortpustethet, brystsmerter eller tetthet, tåkesyn, følelse av uvirkelighet, hjerteslag raskt eller hopp over noen slag, nummenhet eller prikking i fingrene, hender og kalde føtter, svette, muskelstivhet, hodepine, muskelkramper, frykt å bli gal og miste kontrollen (på dette punktet lyst har blitt panikk).

L’a nsia det kunne imidlertid også forekomme uten noen åpenbar grunn, og manifestere seg overdrevent og uten kontroll. I dette tilfellet vil du få en overdreven og uforholdsmessig respons, som vil utløse følelser av lyst framtid.
Generelt tankene de kan generere lyst Jeg er:
-Fareovervurdering: Hvis jeg utsetter meg selv offentlig, vil det være en fiasko.
- Undervurdering av ens evne til å takle en situasjon: ikke å klare en gruppesituasjon, så unngår jeg det.

Skyldfølelsen

De skyldfølelse er en del av disse følelser definert av Izard-komplekset. Det begynner å avgrense senere enn følelser i utgangspunktet er det sterkt knyttet til moral og mer generelt er det knyttet til måten å uttrykke atferd i en gitt sammenheng på.

Å forstå hva som menes med følelsen av feil du må innse at feil det er ikke en indre egenskap for menneskelige handlinger, men kommer fra måten personen bedømmer menneskelige handlinger på. I hver kultur er det en viss konsensus om handlingene som gjør individer skyldig Derfor kan følelsen av å ha avviket for mye fra normen oppstå ved å ha holdt en gitt oppførsel, etter å ha implementert en handlingsmåte som er transgressiv og inkonsekvent med tanken på hva det ville være riktig å gjøre. Føler en feil antyder at subjektet har innsett at han har hatt muligheten til å handle på en annen måte, til å handle bedre, med bevissthet om den savnede muligheten til å bestemme et annet hendelsesforløp. De skyldfølelse det manifesterer seg med selvfelt eller tilsynelatende absurd anger, med kriminell oppførsel eller lidelse som subjektet påfører seg selv.

De skyldfølelse krever ikke et objektivt grunnlag, faktisk, som det skjer med skam, er det ikke viktig at hendelsen som genererer feil er virkelig, faktisk kan det også være en dom på noe imaginært, som er en del av den mentale representasjonen som personen har av atferden å følge i de forskjellige situasjonene han befinner seg i.

Evnen til å prøve skyldfølelse , er nært knyttet til viljen til å synes synd på eventuelle skader som den andre forårsaker av våre handlinger, om enn ufrivillig. Sorgen for smerten som vår måte å oppføre oss på hos andre er en opplevelse som, hvis den ikke blir til en lammende dom eller fordømmelse, kan vise seg å være ekstremt fruktbar, derfor feil , som de andre følelser negativt, har en tilpasningsverdi: faktisk kan det åpne for mye større rom for refleksjon enn de som genereres av en umiddelbar avtale, og fremfor alt kan det indusere behovet for å iverksette tiltak i en oppreisningsgest.

Skammen

De skam vises vanligvis senere enn følelser såkalt basic, siden utviklingen av det personlige selvet er nødvendig siden dette følelsesmessig tilstand innebærer nødvendigvis oppfatningen av en vurdering av den andre, derfor må barnet ha nådd en modenhet slik at det kan være i stand til å gjøre en splittelse mellom seg selv og den andre, av denne grunn blir han definert som en ' følelse sociale. De skam det har derfor å gjøre med selvbilde og fremfor alt med selvbevissthet. Der glede , den sinne og mange andre følelser såkalte basic er av en annen art enn skam o l ' flause fordi de ikke er det følelser selvrapportert, det vil si at de ikke berører utelukkende selvbevissthet og evaluering av seg selv i forhold til andre og av andre er ikke i spørsmålet. Det kan hevdes at det er skam av å skamme seg og der er du skam å ha gjort å skamme seg noen.

De skam ble definert av Izard som en ' følelse komplisert, faller faktisk inn i den typen følelser som må læres. Det kan også sies at denne affektive tilstanden kan betraktes som en indeks for selvregulering, siden det er en kobling med respekt for sosiale normer. Der skam derfor er den nært knyttet til sosial kompetanse, med andre ord er den knyttet til evaluering og forståelse av de kulturelle standardene som personen prøver å følge. Følelsen av skam oppstår når individet avviker fra den sosiale normen og oppfatter den følelsen av fiasko som er typisk for dette følelse . De skam det kan virke som en hengivenhet med en svært negativ verdi, i virkeligheten har den en sterk adaptiv og beskyttende kraft mot integriteten til personlig identitet. Dette følelse det spiller faktisk inn når individet utsetter seg for observasjon av andre, enten de virkelig er til stede eller forestilt seg; det er muligheten for å være sårbar i tilfelle en svikt i personen, gitt ved å ikke fremstå for andre, ekte eller innbilt, slik personen tror de ønsker, så det resulterer i manglende presentasjon av et godt selvbilde.

Selvet dannes gjennom intersubjektive erfaringer, the skam derfor har den den grunnleggende oppgaven med å organisere og bevare den. Dette følelse , så viktig for bevaring av personlig integritet, kan også fungere som en regulator for god avstand i forholdet, selv i fysisk forstand, faktisk en viss grad av forlegenhet og skam de regulerer det private rommet og fungerer som et signal når den andre oppfattes som en inntrenger.

Den intense følsomheten overfor dette følelse det kan ha forstyrrende eller patologiske effekter på utviklingen av personlighet . Faktisk kan individet implementere endringer i forhold til den relasjonelle livsstilen, som kan ha en tendens til å begrense handlefriheten på grunn av frykten for å måtte takle denne ubehagelige følelsesmessige tilstanden. Dette er for eksempel det som skjer hos den enkelte som er berørt av sosial fobi , som utdyper konstruksjonen av hans sosiale selv i negativ forstand. Der skam det er en følelsesmessig tilstand som også kjennetegner noen personlighetsforstyrrelser, denne følelsen er vanligvis til stede i unngående personlighetsforstyrrelse , og på en markant måte også hos mennesker som er berørt av Borderline personlighetsforstyrrelse . Ofte skam det er følelsen som skiller et tankemønster dominert av utilstrekkelighet.

Det er verdt å merke seg at skam er skyldfølelse mens de presenterer en rekke likheter, er de to følelser dypt annerledes.
En typisk tilstand av skam ser personen først og fremst fokusere på tilstanden til det personlige selvet, med den smertefulle oppfatningen av et negativt selv. Dermed kryper inn følelsen av å føle en inhabil og dårlig person, ledsaget av en følelse av krymping, som om å føle seg mindre, ubrukelig og svak. Et veldig interessant element angående skam det gjelder tilstedeværelse eller fravær av andre mennesker, faktisk har vi sett det for å få en følelse av skam det er ikke nødvendig for situasjonen å involvere eksterne observatører, dette skjer fordi motivet viser seg mentalt å portrettere et innbilt publikum, og takket være den falske tilstedeværelsen til andre mennesker følelsen av skam den genereres likt, selv i omstendigheter av ensomhet.

I kontrast til en typisk situasjon av skyldfølelse det er mindre vondt og vondt enn følelsen av skam , oppdrag' følelse generelt gjelder noe utenfor ens selv, kan det sies faktisk at følelsen av feil gjelder den negative vurderingen av en bestemt oppførsel overfor en annen person, derfor er ikke selvet inkludert i motivets følelsesmessige lidelse, dette skjer ikke når følelser av skam . De skyldfølelse fremfor alt genererer det situasjoner med anger og anger med henvisning til oppførselen som tidligere ble implementert, med en påfølgende tilstand av spenning.

hvordan man lærer barn å håndtere følelser

Det er derfor tydelig hvordan skam er feil de er to like affektive tilstander, men ikke overliggende, ettersom forskjellene tydeligvis er flere.

Sinne

Annonse De sinne det er en' følelse definert av flere forfattere som medfødt og grunnleggende, faktisk er det blant de første som påvirker til form, det begynner å ta form tidlig hos barnet, mellom 3 og 8 måneder.

De sinne det er en' følelse forårsaket av en rekke hendelser og genererer en impuls til aggressiv handling mot kilden som forårsaker denne følelsen, generelt, men folk har imidlertid en tendens til å undertrykke impulsen til angrep som de oppfatter, det er av denne grunn at sinne det regnes som en primært indre følelse, som folk ikke nødvendigvis uttrykker med ekte oppførsel. Tilsynelatende sinne manifesterer seg når mennesker oppfatter en trussel mot noe de mener tilhører dem, til og med tap av status eller selvtillit kan utløse denne følelsen, har det blitt bemerket at aggresjon mot andre og samtidig aggresjon mot seg selv seg selv er begge manifestasjoner av sinne . Åpenbart også sinne , som alle de andre følelser , har en adaptiv funksjon, faktisk, det presser personen til handling når den er truet av noe.

På et kognitivt nivå, for å generere følelse av sinne , blir situasjonen analysert i frontotemporal cortex, deretter blir det limbiske systemet aktivert, spesielt den sentrale kjernen i amygdalaen, som et resultat av denne prosessen er det produksjonen av noradrenalin og adrenalin i blodet av binyremedulla. På dette tidspunktet øker også blodsukkernivået for å hjelpe den enkelte til å forberede seg på angrepet. Amygdalas rolle i etableringen av aggressiv atferd har blitt demonstrert med noen eksperimenter på dyr, hvorfra denne delen av hjernen ble fjernet; disse etter fjerning viste en reduksjon i aggressiv oppførsel.

Bibliografi

  • Zorzi, M., V., Girotto (2004). Grunnleggende om generell psykologi. Il Mulino, Bologna
    Anolli, L. (2003). De følelser . Unicopli.

Følelser - La oss finne ut mer:

Feil

De som er rammet av kronisk skyld, er fullstendig oppslukt av denne negative tilstanden og påvirker deres relasjonelle og sosiale liv