Hvor går vi nå? Den libanesiske konflikten og den vanvittige impulsiviteten til menn. - Bilde: Les Films des TournellesI går traff jeg en film som jeg ble fortalt om: ' Hvor går vi nå? ”(Så hvor skal vi nå?), av Libanesisk regista Nadine Labaki .

Handlingen er lett å fortelle: i en avsidesliggende landsby i sentrum av en konflikt som metaforisk minner om krigene i Libanon, trekker en gruppe kristne og en gruppe muslimer (som refererer til en østkristen prest og en langskjegget imam). på kanten av voldseksplosjonen. Det er forstått at i begynnelsen av filmen klarte alle på en eller annen måte å unngå sammenstøtet mellom de to trossamfunnene, men sinne, intoleranse, gjensidig mistillit presset på dørene. Filmen handler imidlertid ikke egentlig om dette, den foretrekker fortell den utrolige sta kampen til en blandet gruppe av kristne og arabiske kvinner (intelligente, ironiske og blide) for å forhindre at konflikten eksploderer eller kommer tilbake for å eksplodere selv blant de få husene i landet .





Freuds drømmetolkning Sammendrag

Kvinner er vakre, hyggelige, sunn fornuft, i stand til strategier og solidaritet. Det som forbløffer er mennene. Menn uten tilsynelatende hjerner, masser av muskler klare til å eksplodere. Dumt og urimelig, ute av stand til å legge en tanke mellom en nyhet, en frustrasjon, et problem og et sinneutbrudd. De eneste mennene som er frelst er tenåringer som lever og dør, men i det minste prøver å gi mening om livet, bygge overlevelsesstrategier, bringe forsyninger og alt i mellom. .

Det som slo meg er at kvinner prøver dem alle for å holde disse impulsive og hjerneløse hunkene under kontroll .



( SPOILER !! de som ikke har sett filmen stopper her, deler av handlingen vil bli avslørt)

Den første strategien er Madonna-miraklet som antyder fred for landsbyboerne ( diskusjon og konstruksjon av et annet synspunkt, som den eldre generasjonens kognitivister vil si ).



miljø- og helseopplæring

Den andre taktikken er ankomsten av en gruppe kvinner som jobber i en nattklubb, vakker, sensuell, knyttet til penger og full av sunn fornuft. Målet er å distrahere mennene som gjør oss til en barbina-figur ( distraksjonsteknikk for å jage vonde tanker ). Distrahert, men klønete, utydelig og urealistisk.

Psykologi fra Star Wars 2: Mindful Yoda - Bilde: Costanza Prinetti 2012

Anbefalt artikkel: Psychology of Star Wars 2: Mindful Yoda

Den siste teknikken: fyll dem med narkotika og hasj ( psykofarmaka for å dempe effekten av smertefulle følelser og psykologisk lidelse ) å sette dem i et muntert og vennlig humør som i virkeligheten fungerer for å bringe oss til slutten av filmen.

Hva jeg skal si. Jeg innrømmer at jeg likte å tenke på disse hjerneløse, testosteronbærende mennene. Men i filmen manglet jeg håp om at vi med disse dysregulerte og impulsive kjeltringene kunne snakke, forklare, diskutere problemer og bygge årsakene til den andre, respektere og vurdere dem ( intervensjon på mentalisering, dvs. evnen til å gjenkjenne og håndtere egne og andres mentale tilstander ).

Til slutt er det en film med visjonære scener (spesielt den første), som blander komisk og tragisk, nå pessimistisk og smertefull, nå munter og optimistisk, der kvinner imidlertid er for skjøre selv i sine strategier og listige til å redde jorden. Men også en ensidig film som miskrediterer menn og et negativt tegn på at vi ikke ønsker å utvide til hele det mannlige kjønnet, ellers er vi ødelagt. Menn, gjør opprør mot det stereotype imperativet til impulsivitet!

undertrykt sinne og angst